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抛去感情凭良心讲,要陈恪对嘉佑学社,比较亲近的诸位分个高下的话,章惇和吕惠卿,无疑是第一流的,王韶和曾布算次一流,苏辙也勉强能排进二流去,而他前世的偶像苏仙,至少目前为止,只能算是三流。
和邓绾、郏亶一个档次,比林希、蒋之奇等人要强些。
当然,若论文采和学问,苏大舅子秒杀全社,谁说他不是天下第一才子,陈妹夫保准报以三声冷笑!
但他同时也认为,苏轼这样的才子,应该放逐于山水之间,让其尽情的练达性情、陶冶文字,为大宋人民提供最美味的精神食粮。
可是,苏大舅子在他变态老爹的压迫下,不得不参加科举——老苏想让儿子出人头地,让苏家扬眉吐气,这无可厚非,但考中进士可不光意味着荣耀,还要进入官场搏杀,负担起为国为民的责任的!
不幸的是,二苏兄弟都被老苏害了。
说到老苏,陈恪更是感慨万千,老丈人是大儒不假,文章也写得超迈古人、豪壮雄奇,但是老苏的学问是先秦的孟子之学,做派更是纵横家的一套,他苦心研习的那套学问,在先秦时期或或战乱年代,兴许吃得开,但现在是距离先秦一千多年的宋朝,是天下久安、完全按另一套规则运转的宋朝!
这就好比学了一身的屠龙之技,然后才发现,这世上根本没有龙。
让他去打虎却又玩不转……
在陈恪看来,这就是苏洵现在名震京师、却没有高官肯推荐他入场为官的原因……老苏是人才不假,可是不合时宜,用之解决不了问题,而且肯定给人添堵。
这样一个堂吉诃德似的人物,强势教育出的儿子,又怎能没有问题呢?
包括苏辙在内,兄弟俩的文章,都是语不惊人死不休的那种,确实洋溢着让人拍案叫绝的才华,但其中深藏着的功利之心,也是不难能看出来的。
不过陈恪并未因此就嘲笑他们,因为他也是那个样子的——世人都是烟火男女,谁不盼着朝为田舍郎、暮登天子堂,享受这世间的荣耀与繁华?既然自己不能免俗,又有什么资格要求二苏脱俗呢?
他看低两人的,只在能力而已。
毕竟是自学成才的川娃子,学得会古人的文章,学不到今人的时务。
从格局到才干,都无法与吕惠卿、章惇这样的天才世家子弟相比,甚至连曾布、王韶也比不了。
当然,这不是说二苏差,而是吕、章、曾、王,实在是太出色了……
所以历史上,人家短短十年时间便快速崛起,要么呼风唤雨,要么主宰了日后三十年,要么立下不世奇功,而苏轼一生都在扮演失败者的角色。
然而要是没有一生的磨难,苏轼又怎能变成那个千古偶像苏东坡?
但陈恪不会为了成就一个文豪,就眼看着大舅子搞得一生凄惨,所以他想把苏轼往形而上的路子上引,希望苏轼扬长避短,把精力用在为大宋建设一门新儒学上。
发挥他的思辨和雄辩能力,把周敦实、二程张载之流,统统扫倒垃圾堆里去!
所以从那天起,嘉佑学社便和大相国寺的道学们唱起了对台戏,双方的观点针锋相对、其主讲又都是雄辩善言之辈,倒也是棋逢对手,难解难分。
而且嘉佑学社与相国寺的道学们,虽然是势不两立的经义之争,但在文学上却站在同一阵营中,都旗帜鲜明的反对太学文会提倡的太学体。
太学文会也不甘示弱,每每开坛必要大吹法螺,把太学体夸得天上有地下无,因其是应试的文体,所以支持者反而最多。
三家的隔空打擂让人大呼过瘾,每逢开讲,必能吸引无数学子、官员甚至名妓前来聆听,成为这个冬天最亮丽的一道风景线。
就这样热热闹闹,到了嘉佑二年的春节……
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顺天门、银梁桥,欧阳修府第。
府门上张灯结彩,门前的雪地上,铺着厚厚的爆竹屑,一派新春气息。
今天是正月初三。
初一日大臣们要进宫朝贺,官家还会赐宴,初二日,是官场同僚间往来拜会,初三日,才是亲朋好友拜年的日子。
欧阳修的长子欧阳发,穿一身簇新的东洋布棉袍,站在府门前迎候亲朋。
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