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第11章 杀人放火金腰带（第2页）

孙良添将玉牌放在灯光下照射，发现一点端倪。

这个无事平安牌看上去是白玉制作而成，可是仔细研究并没有玉石的质地，并且缺少玉石独有的温润与光泽。

忽然，玉牌被一把丢在桌面上，孙良添想到一个可怕的可能。

听闻东南亚等地善用骨头制成佛牌，会有大师或者降头师专门留取未脱脂的生骨处理，使得骨质更加通透如玉。

经过特殊处理的骨质，可以保留其天然成分，使得骨质更加通透，获得类似于玉石的温润感。

虽然骨头在某些处理后可以展现出类似玉石的温润感，但两者在质地、成分和用途上有着本质的区别。

这枚无事平安牌，孙良添几乎可以确认并不是玉石制成，那么按照猜想，极有可能是某种骨头。

早年听说暹罗国那边对做成法器的骨头选材也有三六九等之分。

动物骨头最次，灵长类动物的骨头稍好。

其中又以得道高僧的眉心骨最为上佳，处女和孩童眉骨次之。

一想到自己刚刚把玩的可能是某个死者的头骨，孙良添不由得打了个寒颤。

东南亚的大师们玩得都这么重口味吗？

其实孙良添不知道，在祖国的藏地也流传着类似的骨质法器——嘎巴拉。

于是，现在一个问题放在孙良添眼前。

这个无事平安牌肯定是个好东西，甚至是个真正有用的法器，但是可能是人骨制作而成。

说实话，如果是动物骨头做的，孙良添还不至于如此反感，就当是象牙制品了，又不是没戴过。

但是人骨，他是真的有点接受不了！

犹豫了许久，孙良添还是打算自欺欺人。

他实在不想放弃这个难得的好东西。

于是…

这是象牙！

这是象牙！

这是象牙！

孙良添在内心给自己做着心理暗示，再一遍又一遍，重复了不知多少次后，他把无事平安牌戴在了胸前。