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第247章 朕停不下来（第2页）

寿昌元年，七月初一，第一波反对灭佛的运动，终于在金陵掀起了。

这在李煜意料之中。

成千上万的信众，不断向金陵府尹衙署聚集，一开始只是念经、静坐，到了后来，就开始捶胸顿足、哀嚎连天，跟死了爹一样，不对，就算是亲爹死了，也未必会哭的如此伤心。

换位思考，就不难理解这些信众们为何如此。

佛教之所以能够在中华大地上盛行，除了比较扯淡的“降妖除魔”

理由之外，对于广大老百姓来说，非常符合他们朴素的价值观。

今生受苦，只要好好忍受，来世就能够轮回，获得幸福。

仅凭这一条，就比各种现代pua手法要高明得多了。

无数穷苦百姓，将追求幸福的希望，寄托在虚无缥缈的来世，根本原因在于，他们这一世没有过好的希望。

一个更现实的问题就是，此前，身为太子的原主李煜，对待佛教是无比虔诚，有他作为榜样作用，佛教才在南唐大行其道。

可如今呢，李煜翻脸不认“佛”

，这让很多人的希望破灭了，能不闹吗？

故而，在某种意义上，佛教机构（包括尼姑庵）对社会稳定是有积极作用的，甚至一些寺院，也会提供教育、医疗等相关服务，不能彻底否定它的社会公益性。

李煜身为皇帝，他无法向每一个老百姓解释清楚，“灭佛”

不是彻底消灭佛教，而是消灭“佛教蛀虫”

，这种话，没人听，也没人听得懂。

老百姓看到的，就是一群群和尚被脱光了游街，即便知道事情的真相，也会绝对是对信仰的侮辱。

金陵府尹王奇峰焦头烂额，只能安抚游行的百姓，并一再公布僧人们的不法行为。

差役们再狠，军士们再硬，面对手无寸铁的老百姓，还是那种一动不动、任君殴打的老百姓，也是一点辙都没有。

李煜得知这种情况后，直接来到金吾卫管理的监狱，来见小长老。