第二天一早。
吃过早饭。
肖自在便又带着陈朵坐在了瀑布旁,开始念诵佛经、讲经解义,诵经声在山间回荡而起。
对此,夏禾、涂君房和薛幡三人似乎也挺感兴趣,反正也都要做早课修行,加之薛幡也需要有修行上的引导,索性都坐在了一起。
看到这一幕,夏烨面露微笑,这便径直回到了医馆、钻进了治疗室,他在医馆和新屋子附近都布置了不少监控用的法宝,有外人靠近他自然会知晓。
坐在书桌之前、取出了电脑,他熟练地打开了“实验体档案”
,既然新加入了两位,那在开始配药前便要先更新一下文档:
【实验体档案:】
【oo4号实验体——泰山府君】
【实验对象:薛幡】
【性别:男】
【年龄:】
【实验阶段:尚未开启】
……
【实验体档案:】
【oo5号实验体——阴神鬼仙】
【实验对象:涂君房】
【性别:男】
【年龄:35】
【实验阶段:尚未开启】
……
没错,在同涂君房交谈过后,其代号也便定下,既然要走“鬼仙之道”
、又不像薛幡那样涉及天下亡魂,那“酆都大帝”
之类的称呼也就不太应景、没有必要。
这家伙是一名“研究者”
,喜好独自修行、独来独往,也是一个传统意义上、相对纯粹的“修行悟道之人”
,那这“阴神鬼仙”
一称也便正好。
《钟吕传道集》有云:「鬼仙者五仙之下一也,阴中脱,神像不明,鬼关无姓,三山无名,虽不入轮回,又难返蓬瀛,终无所归,止于投胎就舍而已。
」
又称:「修持之人,不悟大道,而欲成,形如槁木.心若紫灰,神识内守,一志不散,定中出阴神,乃清灵之鬼,非纯阳之仙,以其一志阴灵不散,故曰鬼仙。
」
其中虽描述了“鬼仙”
的种种弊端,诸如“止于投胎就舍”
、“不悟大道而欲成”
等等,但这毕竟是典籍传说,于修行之中还是以己身为本、结果如何全在自己……
不必要当真。
而夏烨与涂君房所想要取的,也便是那“阴中脱”
、“不入轮回”
...
...
...
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。有人说,假大空。且看一个普通文科生在秦时世界,如何拨动时空的琴弦。地泽万物,神农不死。农家,还不去研究杂交水稻。大道阴阳无极太一。阴阳家,快去发现宇宙星空的奥秘。儒家道家,天人合一境界还有另一种诠释。名家墨家,世界的本质属性是物质性。先贤诸子,你们的学说泽披后世,却无法孕育自然科学的种子。陆言决定,他要改变这一点。江湖朝堂,波澜壮阔,蓦然回首,他已成为人间之圣。PS本书不是爽文,前期甚至有点小虐。也不算完全的系统流。欢迎开喷,前提是看完前六十章。书友交流企鹅701922453...