“掌控这只猛兽,让天下所得的一,是一个按劳分配,多劳多得,人人自利而后利天下的一,这未尝也不是大同。”
李肆开始忽悠了,文人嘛,总是有理想的,而且任何一种思想,也总是以“我有一个梦想”
为开篇的,不得不说,李肆自己的梦想也是如此。
“人人自利,而后利天下?”
李肆的声音由飘渺转实在,段宏时跃入虚空的神识终于拉了回来,这说法是将杨朱之说里割裂的人和天下给统一了起来,靠的就是这“钱”
,他脑子一下转不过弯来:“怎么可能做到?”
“天道!”
李肆再次强调了这个词:“自愿公平,顺应本心,这难道不是天道?”
段宏时沉默了,如果忽略钱后那只手的话,就像是拿钱买东西,一手交钱一手交货,那的确是自愿公平,只是……“上有朝廷和歼商权势倾轧,下有人心贪婪无尽,怎么能做到自愿公平,顺应本心?”
他对这话的现实姓表示了严重的怀疑。
李肆点出要题:“所以掌控这猛兽之法,就在于恪守天道:持中、公正!
治世之道,并非人事,并非只在人心,而在人心之外的这天道。
要参透天道,才能得老师所求的一,而不是儒法所束缚的这个一。”
“所以……你这书,在资本之前,才加了这两字?”
段宏时点头,这开始有点味道了,他指着书的封面问。
天演资本论……这就是李肆给自己的书起的名字,把天演论和资本论凑一块,确实有点恶趣味,但他自问自己所论,不管是在天演,还是在资本,都跟那两本书没什么瓜葛。
如果有穿越同党嗤笑自己剽窃的话,他也有底气说这不是剽窃,是微创新。
李肆来此时代,以黄金束缚人心,以公司推动工商,攀科技树攒造反本钱,这不过是他身为后人自然而为的行径。
资本主义和市场经济,任何一个三百年后,受过高等教育的人都能侃侃而谈,讲出一番道理,这不足为奇。
李肆先前所论,也不过是常人所知的东西,拿到三百年后说,会被经济学家当作幼儿园的言论。
穿越者以工商对抗儒法,几乎是必然的选择,这不值得他花七天时间去闭关。
他之前迷茫的是,满清禁锢华夏,导致三百年后,华夏被资本席卷时,与传统也截然割裂。
他要以工商造反,以资本这颗猛兽之心卷动世人的话,会将这个时代带向何方?
他要造反,不是为单纯的造反,而是将华夏从满清带向的那条深渊之路上扭回来,走上另一条光明之路。
但若只是单纯的工商资本思想,会不会将那样的时代提前上演?或者只是机械地复制着西人之路,同样也将传统割裂?
难道华夏就真再没可以跟这资本之势结合的道路?让李肆这七天呕心沥血的不是工商资本的东西,而是怎么跟华夏思想连通的api,嗯咳……界面,好吧,接口。
直白说,怎么掌控资本这只猛兽也有很多种思想,他希望找到的,是一种既承载了华夏传统,同时又能适应新时代的思想,同时也是他虔信的正确道路。
“天道……世人虽然开口就是老天爷,闭口替天行道,可这天道该是何物,从来都只在儒士心中变幻。”
段宏时这么说着,李肆微笑,说得好,很有意义。
盘金铃给他的启发,正在于此,而更早的启蒙,还来自段宏时。
“可这猛兽,与过往之物截然不同,我来问你,如何能参透天道,做到持中公正!
?”
段宏时已经问到了实践理论层面上的东西。
关于这一点,李肆胸有成竹。
“老师,你曾经说过,以真为则,由器见道,是自外于儒法所提的道在器外吧?”
段宏时点头。
“器外之道,只能心证,抱团自守,无济于实……”
段宏时对理学显然是痛恨无比。
“那么老师,如果……不仅是文书、语言,就连心念,也都是器的话,推而广之,由器见道,以实在之器的寻真之法来求道的话,会是怎样的情况?”
李肆这话出口,段宏时也如被夏曰鸣雷击中,整个人都僵住了。
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