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第253章 后记（第2页）

，和咸丰帝合葬清定陵，升祔奉先殿，升祔太庙，其后的同治、光绪、宣统三朝皇帝屡次加谥——皇后该有的待遇她一点都没少。

和生前为皇太极宠妃的海兰珠死后被撤销祭祀、顺治帝破格追封却不系帝谥的孝献皇后名为皇后却依旧只能享受皇贵妃待遇的董鄂氏相比，皇后就是皇后，无论生死，她的待遇都是不可能少的。

孝德显去世六年之后，咸丰帝唯一活下来的儿子同治帝才出生【1856年】，但是同治帝敢少了一次这位从未见过面的嫡母的生辰死祭的祭祀吗？

不敢的！

连少磕一个头都不行的。

咸丰帝和孝德显皇后的奉安是在同治四年九月，这时候同治帝十岁。

同治起居注里头所有提到关于奉安的话题，都是咸丰帝和孝德显皇后并列的，同治帝作为他们的儿子，该哭的一声都不能少哭，该跪的一下都不能少跪——即便同治帝当时只是一个小孩子。

奉安当日的上谕中，明明白白地写了“本日皇考文宗显皇帝皇妣孝德显皇后永远奉安地宫大礼告成”

——“妣”

就是亡母。

同治帝没有亲自捧咸丰帝的牌位，我猜测可能是因为牌位的重量太重了，因为清朝皇帝的牌位是铜鎏金的，一个十岁的小孩可能抱不动。

比如乾隆帝的牌位全长325厘米，以铜鎏金打造，其上排列着九条鳞片分明、爪指清晰的龙，环绕着“高宗纯皇帝”

的满文字样。

再来看乾隆朝的起居注，雍正十三年十一月二十一日，乾隆帝给孝敬宪皇后上谥号，“上诣孝敬皇后梓宫前。

行九拜礼兴。

跪进册宝。

上行九拜礼。

乃行致祭礼。

奠帛、读祝、三献爵、均如仪”

，这一套流程跟乾隆给他爹上谥号的时候完全是一样的。

后来到了乾隆二年奉安的时候，乾隆帝是怎么送他爹去泰陵，就怎么送孝敬宪皇后去泰陵。

二月二十二日孝敬宪皇后梓宫引，乾隆帝哭泣跪迎于黄布城北门外。

而且，胤禛、孝敬宪皇后、敦肃皇贵妃是同一日入葬泰陵的，胤禛、孝敬宪用的都是“奉”

，但敦肃皇贵妃用的是“请”

，等到捧神牌的时候，乾隆帝自己捧的是胤禛的神牌，而孝敬宪皇后的神牌是弘昼捧的。

这就是《痴老如传》说的皇后没有孩子，百年之后就无人祭祀？！

富察氏作为乾隆的元后，无论她有没有孩子，乾隆的接班人，就是她的儿子，甚至可以说乾隆所有的儿子都是她的儿子。

如果肆皇帝敢不祭祀嫡母，御史真的能做出血溅太和殿的事儿来，肆皇帝的脊梁骨恐怕都能被戳成勒死阿巴亥的那把弓了。

另外想说的一个事儿呢，就是清朝自打康熙帝开始，皇帝都不太喜欢住在紫禁城里头，整天都在外头溜达，也就是说，我们现在看到清宫剧，包括《痴老如传》在内，其实不太可能生在紫禁城里头。

因为一般来说每年的元宵节之后，弘历就会带着他喜欢的后妃去圆明园居住，然后在初秋的时候去木兰围场，一直到冬至前后才会回到紫禁城，进行一系列的礼仪庆典活动，活动搞完，他们又要到处走走逛逛了。

总结陈词啊，《痴老如传》就是一部极度歪曲史实却非要标榜自己是正剧、顶着乾隆后宫名头的乡村戏班子的故事——还不如，毕竟，现在的剧团的主角都挺好看挺年轻的，《痴老如传》这种平均年龄在四十以上的爱情故事，真的让人……【为了过审，此处省略一万字哈】

就是这样一部台词幼稚、情节设计幼稚的《痴老如传》，自己先将观众当傻子，那观众表示自己不想当这个傻子，不想吃这口屎，难道有错吗？

哦，对了，如果我是弘历，我会在老如在城墙上嘟着一张香肠嘴看我的时候，就把她踢下城墙的！

最后的最后

叩谢一路为我修改错别字的爱咪小姐

叩谢每一个给我打赏的读者老爷们

感谢一路陪着我走过来的各位读者老爷，如果不是你们的陪伴，我在1o万字左右的时候已经弃坑了

那我就完结了哈，爱你们哟

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