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第55章 华严经第五十五卷白话译文离世间品第三十八之三（第3页）

佛子们！

伟大的菩萨们拥有十种深如大海的智慧，让他们能够证悟无上正等正觉（阿耨多罗三藐三菩提）。

这十种智慧是什么样的呢？

首先，他们能进入并理解所有无量众生的世界，这是第一种如海洋般的智慧。

其次，他们在探索所有世界的奥秘时，心中不起分别之念，这是第二种如海洋般的智慧。

再次，他们认识到虚空界的无限宽广与无障碍，能够全面深入到十方不同的世界网络中，这是第三种如海洋般的智慧。

接着，伟大的菩萨们善于深入法界，他们知道如何无碍地进入、持续不断地探索、理解无常、体验无限、认知无生无灭以及洞察一切，这是第四种如海洋般的智慧。

他们还对过去、现在、未来的佛、菩萨、法师、声闻、独觉及一切凡夫所积累的善根了如指掌，无论是已发生的、正在发生的还是将要发生的所有善行，都深信并随喜，渴望学习且永不满足，这是第五种如海洋般的智慧。

在每一个念头间，他们能回溯到不可言说的过去世，在那里的每一个劫里，有的劫中有百亿佛出现，有的有千亿、百千亿乃至无法计数的佛出现，这些佛的教化、他们的弟子、他们的说法、调伏众生的过程，以及众生的寿命长短和佛法存续的时期，菩萨们都清晰明见，如同观看一部部历史长卷。

对于那些没有佛出世的劫，菩萨们同样能了解那些为佛道种下善根的众生，也能知晓哪些众生的善根成熟将在未来遇见佛，这是第六种如海洋般的智慧。

菩萨们还能展望未来世，辨识无量无边的劫数，知道哪个劫会有佛出现，哪个劫没有，每劫中有多少佛出世，每位佛的名号、居住的世界及其名字，度化了多少众生，寿命几何，他们都能详尽地了知，这种观察没有尽头也不感到厌倦，这是第七种如海洋般的智慧。

他们审视现在世，于每一个念头中遍观十方无尽的世界，那里都有佛成就、正在成就或将要成就无上正等正觉，他们目睹佛的成道、讲法、转法轮、显神通、教化众生直到涅盘，以及法藏的集结与传承。

同时，他们也看到这些世界的众生因遇佛听法而增长智慧。

尽管如此广泛观察，他们对佛法的理解却从无差错，因为他们深知诸佛如梦，但依旧前往每一处佛所恭敬供养，不执着于自己、佛、世界、法会、说法、劫数，却依然在见佛、闻法、观世界、历劫中永无满足，这是第八种如海洋般的智慧。

菩萨们在不可说不可说的劫中，每一劫都恭敬供养无量的佛，示现生死轮回，用超越三界的供品进行供养，并且也供养菩萨、声闻及一切众生。

在佛涅盘后，他们以最高敬意供奉佛舍利，广行布施以满足众生需求。

这一切，他们都以不可思议的心、不求回报的心、彻底的心、利益他人的心去做，为了追求无上正等正觉，他们在这无尽的劫中，不懈地供养诸佛、利益众生、守护佛法、传播解说，这是第九种如海洋般的智慧。

最后，伟大的菩萨们在所有的佛、菩萨、法师那里，专心致志地寻求菩萨的法门、学习的法、教导的法、修行的法、净化的法、成熟的法、调伏的法、平等的法、解脱的法、总持的法。

获得这些法后，他们反复学习、讲解，从不厌倦，引导无量众生在佛法中萌发智慧之心，进入真实的真理，向着无上正等正觉迈进而不退转。

他们在不可说不可说的劫中做这一切，从不感到厌倦，这是第十种如海洋般的智慧。

佛子们！

这就是伟大的菩萨们用来证悟无上正等正觉的十种深如大海的智慧。

如果菩萨们能安住于这些法门，就能获得一切佛无上的大智慧之海。

佛子们！

伟大的菩萨们在追求无上正等正觉（阿耨多罗三藐三菩提）的过程中，有十种像宝藏一样的修行住处。

这十种住处是怎样的呢？

首先，菩萨们能够前往无量无边的世界，朝拜那里的佛，向他们致敬，侍奉并供养他们，这是第一种像宝藏一样的住处。

其次，他们在不可思议的佛面前聆听正法，铭记于心，不忘失所学，细致思考，增长智慧，这样的修为遍布十方，这是第二种像宝藏一样的住处。

再次，他们在这个世界示现死亡，而在其他地方重生，却对佛法从不迷茫，这是第三种像宝藏一样的住处。

他们明白一切法从一法中生出，又能各自阐述，虽然一切法本质上都是同一的，没有种类、数量、重量、颜色、形状的区分，不论是一还是多，都不成立，但他们仍能清晰地分辨这是佛的法、菩萨的法、独觉的法、声闻的法、凡夫的法，以及善法、不善法、世间法、出世间法等等，这是第四种像宝藏一样的住处。

他们知道一切众生的念头无处不在，却也谈论各种修行的场所；虽然一切无分别、无造作，但为了教导众生，他们仍然有所修行和作为，这是第五种像宝藏一样的住处。