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第七章 前田庆次郎参见22（第3页）

那名老人回头正好看到庆次郎那鹤立鸡群的身高，对着庆次郎呵斥着走了过来。

（）;（）　　秀家编造了一个路遇武士欺负庆次郎被他们救下的故事告诉老人家听，老人家不住的向秀家表示感谢，并希望邀请几人能到自己的屋署喝一杯茶表示感谢，当即遭到了花房正幸的拒绝。

说来也是，作为一国大名的秀家，怎么可能轻易到不认识的人家中还去，喝一杯不知道里面放了什么的茶呢。

但是面对旧了自己孩子性命的秀家，老者还是希望用什么东西表示感谢，在身上四处翻找之后，恋恋不舍的将一枚金质，梅体家纹的镀金印章递给在面前的健次郎，希望由他转交秀家表示感谢。

日本家纹千千万万，秀家接过印章看着磨掉一层金漆的印章，想来他的主人平日恐怕真的经常将它拿出来摩挲以追忆以前的光景，也足以看出他主人对他的喜爱。

秀家将印章递了回去说道“老人家，看起来你很在意这个印章，我想他一定代表你们家族的过去。”

“我此次前来也不是为了抓捕庆次郎回去，他毕竟犯了事情，这两日守备队的人恐怕就会找过来将他带走，我看他又一番武艺，不去当武士征战疆场可惜了。”

“说了这么久我还没有自我介绍，我是备前、美作50万石名主宇喜多秀家，我很看重庆次郎，请你割爱，让他出仕于我。”

老人没想到距离还有峰回路转的一天，老人也明白庆次郎此次是犯了大事了，必须要出去躲一躲，现在有一位西国有力大名愿意作保那是再好不过，随即弯腰说道：“既然这样，那就麻烦您了！”

“不，我不去，父亲再哪里，我就在哪里，我不去备前。”

没想到在人群中的庆次郎反应最激烈的拒绝道。

“我当是什么事，我也刚刚经历过天人永隔，老人家也确实需要有人照顾，不如一同去备前，左兵卫，你随同庆次郎父子回去帮忙收拾，带到清水寺见我，如果路上遇到盘问的京都备，就报本家名字。”

秀家吩咐一位旗本道。

于是秀家等人先行一步返回清水寺，而高原左兵卫则随同庆次郎父子回去整理东西。

临了分别秀家才想起来自己新收的武士叫啥都不知道，于是回头问道

“庆次郎，你全名叫啥，不会到现在都没有元服吧”

“你才没有元服呢，听好了本大爷名字叫做前田庆次郎利益！”

庆次郎嚣张的回道。

庆次郎的回答震惊了在场的所有人，秀家是因为无意之间受到了战国吕布而惊讶，其他人是因为庆次郎的出格而惊讶，不管怎么说，秀家已经收他做了家臣，他就应该由臣子的态度，居然还敢这么嚣张的和主公说话。

最先反应过来的是庆次郎的老父亲，直接一脚将庆次郎踢倒在地上，自己也跪在地上祈求秀家原谅。

回过神来的旗本众无一不是怒视着两人。

反而秀家却说得：“算了，为什么要和一个倾奇者置气呢。

庆次郎，我对你越来越感兴趣了，左兵卫带他到伊职介大队报道。”

说完带着队伍转身离去。

一路上走着的秀家不禁问自己，收了这么一个活宝到底是好还是坏呢？

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题外话

百度百科对庆次郎的年龄线是1533年-1612年。

但是如果庆次郎真的1533年出身，织田信长就不可能在剥夺了前田利长的领地后直接让利家继承。

这不是短短一句信长喜欢利家可以解释的，因为信长在当时威望不足以如后世那样颠覆武家传统。

而且历史上庆次郎在投靠利家之后，利家面对对庆次郎出挑的举动的评价是“年轻人很有活力”

要知道利家可是1538年生人，他怎么可能称呼比他大5岁的庆次郎年轻人呢？

所以笔者认为庆次郎在1581年随着父亲投靠前田利家时候应该只有十几二十岁，最多不超过25。

这里取中间值19岁，即1563年生人（日本人习惯把怀孕也算进去），比秀家大十岁。