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第七十九章万仙三大士收三仙（第2页）

文殊为何行如此之法？却是元始天尊与老子在得知门内弟子已是在不知情的情况之下被燃灯诱惑修炼了西方之法，借鉴帝虚的分身之法，西方法相金身之法，创出假尸之法。

此法乃是以西方金身为肉，帝虚分身之法为骨，以文殊为例，本就修有西方金身之法，又借由准提相助修为提高，好似斩尸一般斩出分身，但那时毕竟修为不到，斩出的乃是如同帝虚分身一般的假尸，待得日后修为到了便可一举斩出此尸，在之前便如一分身。

元始在教于文殊施展盘古幡之法之时便将此尸前因后果告知于了他，也附送了此法。

元始天尊本是下定决心，若是文殊三人不修此法，便逐出阐教，也不收其法力，只是不许再传，也全了师徒之情，但是此时文殊并没有让元始失望，修炼了此法。

文殊广法天尊见虬仙已是收做坐骑，虽之后要随分身前往西方，但是此时太极之阵已是破掉。

思及如此，文殊本尊便走到假尸面前，微微一笑化作一道玉色青光进入假尸泥丸宫内，已是稳固假尸，二是好瞒住准提，使其他三位有机可趁。

那文殊分身骑着虬仙化作的青狮，走出大阵来到芦蓬内见过三圣。

准提见分身，却是大喜，认为文殊已是定要入西方，而太上与元始二圣面无表情，在准提看来正在生闷气，但是不知假尸之法乃是二人创出，早就看穿，心中正是大喜，只是此刻却是不好表现出来。

元始天尊叫过文殊，拿出一牌，上书虬仙名讳等等，交予文殊广法天尊，叫其挂在青狮脖子上，乃是下了一个定咒，除却圣人，或者大神通者无人可破。

之后普贤真人，也在准提施加法力之下，带着元始赐予的太极符印，入阵破灵牙仙的两仪之阵。

当然那假尸之法也是教于了他，就看普贤真人是否使用。

话说普贤真人入阵，见灵牙仙早就在等待，便道灵牙仙，你苦修数年，才有今日修为，为何不守本分前来沾染红尘。

还不快快现出原形，随吾出阵。”

灵牙仙顿时被气得鼻子都歪了，说道普贤小儿莫赚口舌之快，红尘在吾之眼中如无物，有何可惧。

快快束手就擒，莫待吾出手。”

普贤也不再多语，仗剑便砍，与灵牙仙战成一团。

少顷，灵牙仙便退在一旁，却是挡不住普贤之剑，忙忙运起两仪之阵对付普贤。

普贤真人早有准备，拿出太极符印定住大阵，也是现出法身镇压灵牙仙，迫使其现出原形，却是不服元始期望，运转了秘法，练出了假尸，出的阵来。

不明所以的准提见此脸上快笑出花来，老子与元始二圣只是叫来普贤，交予其如同虬仙的一牌子，让其挂在灵牙仙原形白象的脖子上。

随后的慈航道人行事如出一辙，受准提法力，施展假尸之法收复了镇守四象之阵的金光仙，使之化作原形金毛吼，作为坐骑。

出的大阵，准提心中灵光一闪，暗暗一算便西方教气运大涨，却是三大士集齐，已是呈现西方教大兴之相。

准提有所感应，当然作为西方教大教主的接引道人也是有所感应，常年苦着的脸上也露出了喜色，收拾一番便起身前来界牌关，好收三千红尘客，使西方教大兴坐下基础。

而元始天尊见三人皆是使用了假尸之法，也是甚是满意，毕竟三人对阐教却是一心的，不同燃灯一般心存二心，元始思及如此便暗暗决定要燃灯好看。

且说金光仙被慈航道人收走之时被那掌管六魂幡的长耳定光仙看见，暗思阐教之人果真气宇不同，若是能投其门下，那该多好”

却是其已是生出反叛之心，帝虚前世就是如此最后截教才大败于三教联手。