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第61章 风光入城（第2页）

。

“仲”

指袁术是舜的后裔。

古代人排顺序是按照伯、仲、叔、季，来表示从大到小，从先到后，伯就是老大，仲就是老二的意思。

因此，袁术给自己取国号为“仲家”

或者“仲氏”

，意思就是舜（仲氏）的后裔建的国家。

而且上古的君王“三皇五帝”

时期，尧和舜是禅让的，是两个各朝代的更迭，尧帝把君王的位置禅让给了舜帝。

袁术用这个仲氏就是说他如同舜帝，接受了尧帝的禅让，建立一个新朝代。

汉朝皇帝应该让贤给自己！

那为何袁术一直以“禅让”

自居呢？那就是那块传国玉玺的作用了！

袁术宣传的是他称帝登基是“上天的旨意”

是“合法合天”

的，因为代表国运的传国玉玺落到了他的手中！

袁尚如果是袁术才不会做这种劳民伤财又毫无作用的工程，其实放在袁术身边有很多可以充实壮大自身力量的选择。

比如重建重镇合肥，比如把自身的力量往南边的柴桑和鄱阳地区进行渗透。

重建合肥，可以把整个淮南因北方战乱逃到此地的难民进行吸收，搞生产建设，提供兵员与粮食，更兼合肥战略位置十分重要，以合肥为要塞可以有效阻断东吴孙策的兵锋。

原史上重建合肥的还是曹操，不得不说曹操的确是个战略家，他用合肥给数万难民安了新家，当地人对曹魏忠心不二，军民一体！

曹魏顺势建立起一座军事要塞。

东吴历史上六次攻打合肥这座要塞，全部是“不克乃还”

，而张辽的成名战逍遥津之战就在第二次魏吴合肥之战的时候。

从此之后江东小儿“张辽止啼”

！

渗透力量进入几乎完全没有被战乱影响的柴桑和鄱阳地区，这里物产丰富，可以大大的资军！

养民，养兵，不出几年还可以训练出一支不亚于东吴的水军！

其实袁术有机会崛起，傲立群雄，一争天下的，怎奈袁术短视而野心过大，不愿踏踏实实的发展壮大实力，总想一口吃个胖子当皇帝，结果自然是可悲又可笑的，吐血而亡，死前要一杯蜂蜜水，愣是没喝上，这也叫皇帝？

袁尚在张勋与纪灵的护卫下来到了寿春，袁尚也就不再坐马车而是骑着栗黄乌孙前行。

不得不说寿春是一座坚城！