虎娃从小经常做一个同样的梦,梦中那秀美的山川、妙曼的身影,令他觉得是那么美好与神往,可是梦境太朦胧,他始终都记不清楚。
但是当一个人反复做同样的梦时,渐渐的在意识深处也会留下印象,在身心非常安宁的状态中能回忆起那样的场景,别忘了虎娃如今已是一名二境修士。
梦境很飘渺,那是他从未见的人、从来没去过的地方,所以只是一种“印象”
,当他想将这种印象回忆清晰时,总是显得很模糊。
但是最近他偶尔再做同样的梦,场景却越来越清晰,融入了很多他所见过的风景。
他在现实中所见过的最美的山水风景,便是花海风光,于是梦境中那秀美的山川就出现在一座花海般的大湖岸边,山中有流云飞瀑、繁花翠树。
但是现实中的花海边并没有那样一座山的,山上不可能有那样一个人。
她的身影离得极远,可是虎娃却总能看见,仿佛穿越了时间和空间,这就是梦境的特异之处。
虎娃如今已经知人人都会做梦,而且梦境是不同的,对自己为何总是做这样一个梦也感到很疑惑,所以开口请教山爷。
而若山也觉得很纳闷,苦思良久并无头绪,只有对虎娃说道:“你的眼界越来越开阔,梦境也会伴随人的成长,它可能就代表着你在世上欣赏与向往的事物。
比如你觉得花海很美,所以你在梦中就看见了花海般的风景。”
虎娃并没有得到太满意的答案,就这样走了。
虎娃走后若山却皱着眉头自言自语道:“这是为什么呢,难道与这孩子的身世来历有关?……或者,他在梦中看见了山神?嗯,这个可能性很大!
山神已隐迹,但可能还在这片蛮荒中留下了某种指引或气息。
假如是这样,这孩子将来真的能够迈入初境修行。”
越这么分析,若山就越觉得有道理,认为虎娃是梦见了山神,否则没法有更合理的解释。
若山虽知山神的存在,但从未亲眼见过山神本人的样子,更不知道他的名字叫理清水,甚至是男是女都不清楚。
若山虽然曾听见过山神的“声音”
,甚至曾在山神的指引下修炼,但所谓山神的声音并不是像寻常人那样在耳边开口说话,而是一种印入脑海中的意念,包含着种种意思,能理解的时候自然就理解了。
既然是无声的意念印入脑海,当然也分辨不出男女了,而山神除了自称山神之外,也从未做过其他的自我介绍。
这是虎娃第一次对人说出他自幼所做的那个梦,山神理清水也是大吃一惊,然后暗自长出一口气,突然明白了其中的原因,世间也只有他这等高人才能理解这种奇异的事情。
若山以为虎娃是梦见了山神,理清水却清楚虎娃梦见的不是自己,而且那种经历也不能完全算是梦境。
那是有人留给虎娃的一种的意念,在懵懂婴儿的意识深处,就是当初从密室中救出虎娃的那位白衣女子所为。
虎娃梦境中看见的人应该就是她,梦境中的场景也可能是她所在的地方,这是一种指引。
能在人的脑海中留下这种指引,修为至少要突破六境,其手段又被称为神念心印。
突破六境后才能施展这种手段,但也不是对任何人都能随意施展,会因对象的不同受到很大的限制。
假如对方是一位已三境九转圆满的修士,那么这种限制就很小了,可在他的元神中留下尽可能复杂的神念心印,包含各种信息,就算一时接受与解读不了,对方也可以在定境中慢慢的体悟。
但是同样的神念心印,却不能印入普通人的脑海中,否则会对人的意识造成极大的冲击,导致神智错乱。
而一个刚刚出生才几个月的婴儿,感知尚未育完全,意识既纯净又相当脆弱,是不可能留下神念心印的,就算勉强为之,这孩子恐怕当场就会变成一个白痴。
所以那女子给虎娃留下的不能算神念心印,只是极淡、极浅的一缕意识,在柔弱的婴儿神智能承受的范围之内。
因此虎娃自从有记忆始,就会记得自己经常做那样的梦,但梦中的情景又是他不可能看清的。
这缕极淡的意识既然不能以印入婴儿的脑海、伤害他的神智,那么渐渐的也会消散无存。
它虽然消散了,但并不意味着虎娃本人不会再做这样样的梦。
当一个人在婴儿时期反复经历同样的梦境,也会形成潜意识,还会经常重现这种梦境,但此时梦境已属于他自己。
人的意识很玄妙,既然梦境的场景是那么飘渺,当它自然成为虎娃本人的梦境时,就会凭着想象填补很多他本人在现实中看见的东西,使它变得清晰,甚至能赋予梦境各种不同的变化。
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