相比起来,道家对待战争的态度更加悲悯,更有人文温度。
老子说:天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。
天下有道太平安定的时候,战马将被放到田间帮农夫耕种;而天下无道战乱频仍的时候,怀胎的母马都会被送上战场,就连马驹子也只能在战场的郊外生下来啊。
乱世之中,连畜生都受到牵连,不得安生,更何况人呢?
春秋无义战,却很守礼。
春秋时期的战争很讲文明礼貌,很有仪式感,甚至有一整套的战争礼仪。
首先是要宣而后战。
诸侯如果想要发动战争,必须要派使者送战书正式通知对方,并给出一个明确的作战理由:“兄弟,我看中了你家西边那块地,如果你不给我,我就要来打你了。”
双方要约定好作战的时间和地点,甚至连参战人数都要约定清楚。
战争地点必须约在两国边疆或者野外,目的是避免损坏城市和伤及无辜。
这便是后世将战争称作疆场的由来。
其次是不斩来使。
应战方无论生气还是不生气,都要设下宴席,吟诗、奏乐,好酒好肉款待来使。
双方在席间推杯换盏,宾主尽欢之时,彼此还可以输出一顿嘴炮来助兴。
这个优良传统一直延续到了战国时代。
比如唐雎出使秦国,视死如归地怒骂秦王:“若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素。”
你别惹我啊,我要发起脾气来,就和你同归于尽,到时五步之内流淌着鲜血,天下百姓都要穿白色的孝服。
他喊出这样的狠话,秦王不仅不杀他,还起身谢罪,让他不辱使命,毫发无伤回到自己的国家,这妥妥就是先秦版的网络爽文。
在春秋战国时期,纵横家这个职业大受欢迎是有道理的。
好吃好喝着,还能大声骂人,大声讲道理,骂完后回来还有奖赏,这样的职业谁不爱?
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