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第两千两百六十九章 饿坏了（第1页）

这下老头们看起来就没个完了，房间里变得安静异常，就连马爷也凑到白板墙前，这下彻底将周至晾在一边了。

一直等到西斜的红日从窗中射了进来，袁荃猷从门外进来，见到周至端着个方便面盒子拿塑料叉子叼着面条，不由得又好气又好笑：“怎么吃上这个了？”

“先生您可算来了，要不您进去劝劝？”

周至放下方便面盒子站起来就唠叨：“一天水米不打牙了，还跑了老远的路，实在扛不住了，刚刚去巷子外头小卖部搞了个方便面顶顶，这还没吃几口呢，您就来了。”

袁荃猷乐了：“把大功臣给饿着了怎么行，我进去批评他们。”

然后袁荃猷进去又是老半天没动静，直到周至吃完面进去将灯光打开，屋内众人才醒觉过来，不知不觉间，大半天都过去了。

袁荃猷自失地一笑：“我还说进来劝劝大伙儿别把功臣饿着，自己却又步了后尘了。”

“时间也不早了，要不我们先找个地方吃饭吧？”

周至小心的问道：“我请客。”

“先别慌吃饭吧。”

王老爷子抬手打断了周至：“列位，先说说这画儿吧？”

老头们你看我我看你，谁都没有出声。

“这个主意的确不好拿。”

启老爷子摇了摇头：“要不换一个说法，咱们先不断四幅画儿为真，咱们先说说，有没有找到这几幅画是伪作的疑点？”

这回几个老头轻松多了，都摇起头来。

其中一名留着长胡子，梳着个背头，戴着一副玳瑁眼镜的干瘦老头说道：“没看出来，但我们且先不说画，也先不说陈师道和徐沁，最起码米芾、蔡襄、高士奇三人的题跋都是真迹无疑。”

“对。”

启老爷子说道：“米元章跟蔡君谟的字迹我们反复临写过多少了，高士奇作为康熙的鉴定师，在诸多名作后也留有字迹，他的字迹我们也是非常熟悉的，最起码这几人的字迹都是真迹无疑。”

“还有《竹林七贤与荣启期图》与南齐四墓出土的砖画同一母范，这一点也毋庸置疑了。”

另外一名光头的胖老者也说道：“从绘画风格来看，与宋摹六朝本诸多风格都完全一致，受到原本的风格约束非常明显，与梁令瓒所模仿的《五星二十八宿真形图》，人物的绘制方法，衣褶、人体和兽身都采用晕染法，都非常接近。”

“《图绘宝鉴补遗》中，将《五星二十八宿真形图》定为梁令瓒所摩：梁令瓒，或曰蜀人，开元中工画人物。

宋秘阁有《五星二十八宿真形图》一卷，李伯时云‘甚似吴生’。”

“张僧繇是南北朝时前梁吴地人。

宋代着名画家李公麟所说的这句甚似吴生’，指的就是说梁令瓒所摩《五星二十八宿真形图》，和张僧繇的原作十分相似。”

“而这幅《汉武射蛟图》，与《五星二十八宿真形图》的绘制方法有诸多相似之处，且《宣和画谱》、《历代名画记》、《贞观公私画史》等，都提到张僧繇绘有此图，《六如画谱》等更是将之列为张僧繇的代表作，也就是说，历史文献当中对于《汉武射蛟图》的记录更多，而且可以明确的是这幅画直到宋徽宗时期，还有留存在宫内的明确记录。”

“我们还要注意到一点。”

袁先生虽然刚刚进来只看了一会儿，不过她是真正的职业画家，对于古代画家有自己的了解：“梁令瓒是蜀人，而厉昭庆是建康人，这两人当中，厉昭庆更加接近于张僧繇所活动的区域。”

“另外厉昭庆的父亲也不简单，厉昭庆所学乃是家传。

宋代刘道醇撰写的《宋朝名画评》里就写道：庆父子大有丹青之名，攻佛像，尤长于观音。

凡画古今人物，至于衣纹生熟，亦能分别，前辈殆不及也。”

“不是说厉昭庆的临摹技艺就一定比梁令瓒的要高，只不过厉昭庆和张僧繇同出吴地一域，又是家学渊源，篇幅还比较巨大，因此这幅《汉武射蛟图》的美术成就还在《五星二十八宿真形图》之上，也是情理之中的事情。”