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九十二座下首徒 练假为真（第2页）

不料年初父亲战死，母亲病逝，家父生前曾言:生当为中国之人，死亦为中国之鬼。

我尊二老遗愿，不苟活于胡虏帐下，舍田亩，弃家产，举家南迁。

千里南渡，只为投效中国【汉人正统王朝】，不想天子信谗言，一纸诏书，叫我家破人亡，落到如此地步…”

“祝公子，你此言差矣…”

钟七放下水桶，迎着洞外浩渺烟波道:“佛陀曾言，世人以音色见我，是行邪道，不得见如来。

何耶?人烧香拜神，是想求佛祖神仙保佑，但神仙从未叫谁烧香磕头，反倒是哪些愚人以此为交易一般，奉上十金，百金，求佛求渡他，这是行邪道，所以不得见如来。”

言罢，看祝玉遐似懂非懂，钟七又道:“此语虽出自佛家，却深含道理智慧，你看这青山绿水，草木竹石，这便是道。

天道之下，万物俱为一般模样，走兽飞禽，麟羽毛介，人狗豚犬，皆是性命，岂有高低贵贱，所以老天爷不偏不倚，最是仁慈公道。

若天道偏颇，那就是乾坤有私，逢这时，海覆山催，天崩地裂，星辰坠落，想来离着宇宙覆灭，亦不远了…”

“那佛家不是说，善有善报，恶有恶果么…”

祝玉遐话还没说完，便被钟七挥手打断道:“此为世人凭空想象而已，你去翻翻，有那本佛经，记了这话，纵是有，那也是假经。

佛经道经三千卷，皆有假话藏虚言，看似蕴藏智慧，实则愚人心性，此为贫道所不取。

要借假修真，亦要辩假观真，三千弱水，只需取到一瓢，便可饱腹足饮，多余者，皆是虚假，贪它作甚。”

这话一出，祝玉遐更是疑惑不解，忍不住问道:“若依师言，为善者，活该苦难，为恶者，亦该当高庭广厦，家财万贯么？”

“嘿嘿…正所谓:守法朝朝忧闷，强梁夜夜欢歌，损人利己骑马骡，正值公平挨饿。

修桥补路瞎眼，杀人放火儿多…”

祝玉遐听的愕然，钟七这番言论，让这个自幼富贵的锦衣少年差点三观崩塌，这话很残酷，却又无比现实。

“所以咱们修真问道的，达则兼济天下，有本事，就能除恶，能行善事。

穷则独善其身，没有本事，只好隐于深山，先苦苦修行，积攒道行，待到千百年后，功夫大成，再出山行道，犹未迟也。”

祝玉遐闻言也是点头，眼中闪过明悟之色，亦感叹道:“泓师之言，句句珠玑，取释，儒，道，三教之精华，可谓:高真…”

“胡虏于你有杀父之仇，小朝廷于你有绝妻儿之痛，但你现在手无缚鸡之力，能耐他们何？”

钟七见他了悟，也是心喜，不由反问道。

“这…”

祝玉遐看了看自己瘦小的身板儿，毫无缚鸡之力的双手，忽而福至心灵，扑通跪地道:“弟子不知，还请师尊指点…”

“哈哈…流水不争先，争的是千年万年，在人道大势面前，你现在犹如蝼蚁，不如修行道术。

若能得道果，凡人朝廷不过百十年后，你仙术有成，天道不报，你却能报，若他后人不争气，你就报在他后人身上，这就叫做隔世报。”

钟七笑咪咪说道。

修行之辈，争的从来都不是有朝一夕的胜负面子，而是看谁苟得长，苟得久。

如同那张绍阳，从出场时威风八面，到被殷还真打得七零八落，差点儿跪地求饶，亦是此理。

言罢，见祝玉遐跪拜叩，钟七摆手打断道:“入我门中，要守戒条，不得乘车舆，戒五荤，忌三厌，你能持么？”

“回师父，弟子能持…”

祝玉遐毫不犹豫道。

钟七思索片刻道:“好好好，还有一人，入门本该在你之前，奈何时运不济，久等不至。

你却有些气数，那你便为贫道座下大弟子吧。”

祝玉遐一连又磕了九个响头，高呼师尊仙福永享，钟七受了礼节，将之扶起，捻须笑道:

“好徒儿，你先下山，好好学一阵道经，与众人挑水运浆，打坐浇花，斋醮祈福，先学些基本的，顺带等你师弟回山，贫道正式收你俩为徒。”

“弟子谨记…”

祝玉遐恭顺应道。