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第二十四章折服李斯震惊尉缭（第1页）

听将闾询问自己，李斯慌忙双手抱拳，躬身一礼：“正是在下，李斯参见公子。”

孟灵哑然失笑，这家伙贪恋荣华富贵竟然到了这种地步，自己称他先生，他却自称在下；“先生不用多礼，我知道先生有治世之才，但我想请教先生，为什么舍儒家而学法家。”

李斯大惊失色，荀卿是儒家大儒，自己是荀卿弟子，秦国都知道自己是个儒生，谁也不知道自己竟然是外儒内法，但是二公子这样问，必定有其用意。

自己和尉缭结伴同行，并肩而立，和都尉起争执的是自己，他不先询问自己，反而先安抚尉缭，说明他对尉缭重视的程度远胜自己，他说自己有治世之才，而尉缭是兵家大家，说明这个二公子务实而不弄虚，李斯心思犹如电转，到让尉缭有些好笑。

李斯在秦国献计献策，有些让尉缭都很敬服，但是这个同伴利禄心太重，吕不韦权倾天下之时，就和吕不韦交好，现在秦王亲政，他又对秦王献媚，这次的逐客令，主要针对他这样摇摆不定，站不住脚跟的人，自己只不过是遭了无妄之灾。

但二公子问的也很奇怪，墨家和儒家并称当代二大显学，法家并不突出，但二公子竟然问他为什么舍儒而学法，这本身就有考量他的意思。

尉缭看向将闾的目光，已经有些恭敬，这个八岁的小孩子，思维之敏捷，见解之独特，世所罕见，简直和秦王别的公子不可同日而语。

简直就是一个匈有珠玑的智者。

他已经可以预见，如果李斯回答的不能让这位公子满意，恐怕就是有惊世才学，也得被这位二公子轰走。

李斯沉思半响才道；“儒家学说虽然博大精深，但现在使用他来治理国家并不合时宜，所以在下才舍弃儒家而学法家。”

话一出口，李斯也是心如擂鼓，忐忑不已，这句话虽然精短，但却是自己参悟所得，战乱七国，连年战祸不断，这也让黎民养成彪悍好斗的性格，这在秦国尤为突出。

儒家学说提倡礼义仁信智，提倡恢复古风，重新回到周天子那种无为而治的年代，让黎民百姓用礼义仁智信自我克制。

但是在秦国，除了贵族偶尔读书写字，黎民大多一字不认识，而且秦国民风剽悍，如何明白什么叫礼义仁智信，知道什么叫克制，都是一怒拔剑，拼个你死我活。

所以李斯提倡建立严格的法律来约束黎民百姓的行为日常。

但是这个八岁的小公子能够理解自己一番苦心吗？李斯心中忐忑难安，不是偷眼看一眼将闾。

孟灵哈哈大笑，又将李斯扔在一边，转身面对尉缭：“先生的宏图抱负，目前不可达到，现在七国之间相互征伐，战乱不断，只有以暴易暴，才能让天下战祸平息，而心中仁慈的君王是做不到这一点的。”

尉缭点点头：“将闾公子见解独特，让我辈叹服。”

孟灵又道：“先生虽然是兵法大家，不惧兵凶战祸，但是怕祸及亲族，可知道当年范蠡辅佐越王勾践的故事。”

尉缭恍然大悟，范蠡出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。

因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。

帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间。

以经商致富，广为世人所知，后代许多商贾皆供奉他的塑像，称之财神。

这位二公子是在指点自己将来的退路，功成名就之后全身而退，学范蠡遨游五湖四海，不为官命所累，却又不负自己一身所学。

尉缭双手抱拳，拇指高挑，躬身一拜：“多谢公子指点。”

这一拜不是为将闾秦国二公子的地位，而是真心的敬服，一个八岁的小孩子，竟然能想到这样深远，让人可敬可佩，这那里是一个小孩子，简直是一个妖孽，秦王得此子，天下唾手可得。

孟灵这才面向李斯：“先生虽然满腹才华，但纵观七国，恐怕只有在秦国才能挥大才，也只有父王这种雄才大略之王，才能让先生将法家扬光大，先生还走吗？。”

尉缭哈哈大笑：“李斯本身就不想走，只不过是为逐客令所累。”

李斯老脸一红，躬身一拜：“请公子在秦王面前美言几句，李斯感激不尽。”

孟灵笑道：“听说李斯文采极佳，立马千言，不如你写一封奏折，我愿意代为转呈父王。”

李斯大喜：“多谢公子”

转身寻找刻刀，竹简。

但一寻思，将闾公子是个小孩子，虽然聪慧天成，老成持重，恐怕自己刻写完奏折，也得日暮时分，他可不见得有耐心等下去。

拔出腰间青铜剑，割下白袍下摆，找都尉要来笔墨，就在地上挥毫泼墨。

蒙恬无语的看着二公子将闾，他想干什么，难道真要秦王收回逐客令不成，但是你这样妖孽，秦王不知道认不认得是他儿子。

如果你是伪略假冒产品，恐怕也免不了一刀之祸。

自从嫪毐淫乱宫廷，和太后赵姬生下两个小孩子，秦王对王室血脉极为看重，更何况自己血脉都不清不楚。

一向沉默寡言的二公子将闾，突然之间文韬武略无不齐备，他不疑心才怪。

这也怪不得月神和大司命没有提醒孟灵，阴阳家和大秦初次合作，就是帮助秦王斩杀嫪毐聚集的食客，获取秦王的信任，对于王室公子的秉性脾气完全不知道。