在需要宣判海瑞是否处斩的当天,皇帝一想起海瑞的奏疏就生气处决海瑞就在一念之间。
徐阶为了保全海瑞的性命,于是陈奏了海瑞的妻子和胎儿都死了的事情,让皇帝一时也感到心声怜悯,干脆以表面处决实际留海瑞一条性命。
但是他的缺点也十分明显,他是在尽力维护大明朝的统治,却无力解决任何一个尖锐的矛盾,只能去打地鼠似的维持现状。
如同最后所说的,他也是一个媳妇,苦了子孙也要顾着公婆的要求。
他可能最适合的还是做太子的师傅。
赵贞吉立在一个精致利己的清流理学之士的耻辱柱上下不来。
他贪名重利,一心想着抓住一切机会能够向上爬。
对皇帝的需求,不管创造条件也要满足,还是额满足。
对民生疾苦漠不关心,不借粮怕站错队,死了多少人都是个数字。
对不听话的下属,心胸狭窄,容不下不同的声音。
不论他学富几车,在利益面前全然不见踪影,并不会解决问题,只是在观察局势之后作出一些表面的文章。
嘉靖升他入内阁,但是其实内心也知道,赵贞吉私心重,不适合担大任,所以最后留给裕王的辅名单里,并没有赵贞吉的名字。
虽然私心重,但他应该也不会像严嵩一样成为权臣,那也太不符合清流的名誉了。
可能他适合做一些有名无实权的事,或者直接如他所说“官场无非进退二字”
,那还不如随了他退的心意,回去研究他的心学去。
高瀚文不适合做官,在剧中胡宗宪已经点醒过他。
可他后来经商也还想着能够为朝廷做些事,说明他骨子里还是非常渴望得到朝廷官僚体制的认同。
即使不做官,他也要做个红顶商人。
他提出的方案不接地气,一方面由于本身的士族出身,不知民间疾苦,另一方面也是因为翰林院待久了,十分希望能够为官光宗耀祖,才在没有思考过可行性之前就提出议案。
这些原因直接限制了他做和经济这样实用性强有关的智库,可能他就适合研究音律这样的阳春白雪,即使是给休闲娱乐著书立说,也不枉费了自己的才情。
海瑞是革新者,不是革命者。
虽然他直言弊病,惩治贪腐。
但他的出点还是希望皇帝能维护统治。
如果这时出了起义军,估计他一样会镇压起义,维护统治。
他最可贵的是已经能够指出明朝弊病的根源在于皇权的集中,皇帝视百姓为可搜刮的草芥,视百官为奴仆。
诺大的国家就靠皇帝一人的喜怒治理,国无宁日。
后来等嘉靖死后,海瑞在隆庆期间任应天巡抚,他严守法律,惩治贪官,是革了不少人的命。
体恤百姓,人送“海青天”
的称呼。
直臣海瑞,不但勇气可嘉,能够看到大明朝制度性的缺陷也是人中豪杰。
但他的缺陷也很明显,对人也简单的用两分法去看,善或者恶,清官或者贪官,只要违反法律,那就得严惩。
除去杀贪官,他并没有任何亮眼的功劳。
所以,他称得上是革命者,但是却不是一个建设者。
他还是最适合管理贪腐的刑部。
专制皇权从降临中原大地那天起,便以对暴力的独占为基础,成为整个官僚机器的权威来源。
其性质理应是至高无上、不可侵犯的,否则便不够稳固,不足以作为一个庞大帝国的政体。
皇帝为了确保自身掌控的皇权,当然就要把政府的人事权与生杀大权掌握在自己手里。
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