解释清楚一点,这个山区不是有山的地区,而是地势比较高的缺水地区……
两家究竟是什么亲戚,李默一直没有弄清楚,似乎是从外婆哪边叙起来的,也就是外婆的娘家人,只要未出五服(五代以内的亲戚),就不算太疏的亲戚。
李默记得前世,两家也偶尔有走动,不频繁,但也不太疏远。
今年夏,他儿子要结婚,娘家要求他家盖房子,“山区”
,地比较贫瘠,出产少,缺钱,李默开学前,这个表舅带着外婆来借钱……外婆挺不好意思的,不过李家谁最大,不是李默父亲,也不是李默奶奶,而是李默的老妈,老妈娘家亲戚缺钱用了,那必然借了。
然后借了四百块钱给他家。
李默很客气地喊了一声:“表姨,表婶。”
这个称呼在曹镇一带比较通用,表舅也是表姨,若是喊表舅,反而这个表舅会蒙头。
“默啊,”
表舅表婶也客气地喊道,他们也知道李广平这个儿子不简单,千万不能将他当成孩子。
李广平去杀鸡,李默替王翻译与乔治倒茶,然后就听出表舅过来的原因。
表舅儿子结婚了,表舅屁股后面欠了一屁股的债,不能不还哉。
表舅母无意中搭上了一条线,她有一个远房亲戚去了京都做保姆,管吃管住,每个月能有近二十块钱工资。
如果节约一点,一年除来回路费,也能挣上两百块钱,但现在表舅家分文皆无了,想向李家再借几十块钱路费。
母亲也是好心,我不是不借给你,为了两百块钱,你人生地不熟,跑到京都干吗?不值得。
李默却陷入沉思。
这也是一段着名的历史,往大里,这代表着中部省份以后的尴尬,也不仅是领导不作为,而是政策不向这些省份倾斜,领导们也没有办法。
落在一个省里,则代表着这个省的耻辱,以及这个省的落后贫穷。
往里,从现在开始,曹镇周边许多地区的妇人,为了摆脱贫困,纷纷向京都进军,做人家的保姆,前世的曹镇地区也是如此,十户人家,最少有一户人家有妇女或姑娘,到了京都做过人家的保姆。
她们开启了一个时代,叫晚省保姆时代……
可能京都有些百姓对这个名词同样十分熟悉,在他们眼里,大多数保姆是好的,也有极少数保姆是恶劣的。
其实也可以反之。
在这些保姆眼里,许多京都人是好的,但也有极个别坏的,若是帮佣了这样的人家,那比过去地主家的长工还要悲催。
其实这些保姆同样有着自己的老人,自己的孩子,为了生计,不得不丢下自己的孩子,自家的家人,服侍别饶孩子与老人。
因此在李默眼里的政治是不可能有真正平等的。
地区与地区不平等,城盛郊区与真正的农村不平等,平原与山区不平等,缘海与内陆不平等,富人与穷人不平等,官员与百姓不平等,再加上一个户口本制度,若大的国家里,实际无形中割开了一道道深深的鸿沟。
往事不要回了……想要上去,努力吧!
至少越往后去,这些鸿沟越来越浅。
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