有二伽蓝。
同名照怙厘。
而东西随称。
佛像庄饰殆越人工。
僧徒清斋诚为勤励东。
照怙厘佛堂中有玉石。
面广二尺余。
色带黄白状如海蛤。
其上有佛足履之迹。
长尺有八寸。
广余六寸矣。
或有斋日照烛光明。”
具足戒的描述,参考了钱文忠的《玄奘西游记》中镇江隆昌寺受戒的过程。
小春让罗什为僧纯和昙充讲解的是《金刚经》:“尔所国土中,所有众生,若干种心,如来悉知。
何以故?如来说:诸心皆为非心,是名为心。
所以者何?须菩提!
过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”
当时,我们正年轻:再当语文老师我安顿了下来,每天睡足了就去雀离大寺干活,勘测,画平面立面图。
他已经跟寺里看门的,看殿的,看藏书楼的,都打了招呼。
于是在西域第一寺-雀离大寺里,香客经常能看到一个虽穿着龟兹服饰但一看就是个汉人的女生,拿着个本子,用奇怪的笔在上面画画。
时常还掏出把卷尺,奇奇怪怪地量这量那。
而寺主,名震西域的大法师鸠摩罗什,发令让寺里所有和尚配合,不得阻挠该女子的工作。
我在测量,绘画时,经常能看到罗什。
我第一次看到他在寺里如何工作。
他不是在跟弟子们交谈讲经,就是接见慕名而来的其他西域各国,甚至中原地区的学法僧人。
他还经常到群众中间,宣扬他的大乘教义。
他的早课太早,我起不来,没看到过。
可是下午四点到五点时的晚课,我却看到了。
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