他嘴里喃喃道,“听仙人语,循声而上,见一异彩松树,形甚可爱其香非常,知是神异,摘掇服之,得寿三百岁,羽化登仙!”
“你是说这是那棵彭祖所食的桂芝?长生不死药?”
官伯虞也不禁瞪大了眼睛,难掩脸上的震惊。
“秦始皇听闻海外仙山上有长生之法,派徐福东渡,汉武帝命东方朔寻求神仙之道,但都只有一样的结果……这不可能!
这里面的一切都只是幻象啊?”
白简宁目光炯炯,“谁知道呢!
也许真的有长生药吧?”
这时候随着一声震破天穹的鸟鸣声,一道巨大的黑影在雾气中掠过,投下大片阴影,短暂遮蔽了天宫之上的大盛光华。
青鸟也来了!
曾有升仙者,宁无避世人,湍流因过雨,啼鸟但如春。
《博物志》记载,汉武帝好仙道,祭祀名山大泽以求神仙之道。
七月七日夜漏七刻,王母遣使乘白鹿乘紫云车而至于九华殿西,身侧有三青鸟,如乌大。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看!
这些说的都是前往蓬莱无路,只有靠青鸟传信。
升仙宴和不死药皆出,此时的青鸟使者也到了,只差接引登仙了……
白简宁看着眼前投下的大鸟阴影,仰头望去,只有茫茫大雾,不见天穹。
真的存在升仙之路吗?
寂断、四灵物法印、尸解大法、青鸟之术,无数记载中存在的登仙法,真实有成仙的人吗?
《列仙传》记载,吕尚下葬的时候,棺柩内并没有他的尸体,尸体莫名不翼而飞了,只留有六篇兵书,传说此时的吕尚早就成仙了。
秦汉时期流行的方仙道,其中一个关键人物安期生。
《史记封禅书》记载,安期生,仙者,通蓬莱中。
当年秦始皇东游登琅琊台,期间与安期生交谈三日夜,赐金璧数千万,安期生皆置琅琊阜乡亭而去,留书和赤玉璧一双。
谁也不知道他们究竟交谈了什么内容,之后秦始皇多次派遣使者入东海求不死药,寻蓬莱仙山。
东晋葛洪在书中描述,在东海之外有一天台山,山上有登天之梯,有登仙台,是安期生白日升仙之地。
到了两汉时期,信仰尸解大法,其中的“太阴炼形”
之术尤为兴盛,即墓葬死者脱离了肉身,转变成仙。
墓葬内从墓室建筑、壁画,棺椁内绘画,明器到陶俑,都充斥着乐舞宴饮的气氛,庆祝墓主人得道升仙,尸解成仙。
汉成帝有一栎阳人名为谷春,病死但尸体仍温热。
家丧行服,不敢下钉。
三年后,谷春死而复活更是穿着整齐的冠帻,端坐在县门上,震惊又欣喜的家人前来迎他回家,谷春却不肯随他们归去。
家人又将谷春的墓葬起棺,棺内有衣无尸,衣服仍像新的一样,内里一侧已映上亡者面容面皮,就像一张人皮一样。
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