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第33章 百家争鸣（第2页）

随后，李夫子正式开始了他此行来到寅城的讲学。

首先是宣传介绍他历时七年刚刚完成的着作，只见他随手从旁拿起一本，便开始了讲解：

原来这些堆作了小山般的书目，二十四卷，九百一十八章，三百七十五万言，竟都是他一人在七年内所作！

这部巨着全文的模板已经运到寅城，只稍一段时日后，便可由寅城开始，逐渐出现在全乐国境内的各家书局与书摊，而后再借行走书商之力，又继续贩售到六国与王畿…

李夫子称，他毕生虽专攻纵横家学论最多，但认为“学”

应是“博观约取”

、“厚积薄发”

，遂对百家其它学论也颇有兴趣、皆有所涉猎。

这一回，他所找到的便是一门在百家思想中已极少有人谈论、研究，甚至几乎已将散佚的学家——

小说家。

说到“小说家”

，在座百家学子果然各皆议论了起来，已是鲜少有人知晓。

乃至今天都没有弟子代表前来，哪怕道家都来了两人。

李夫子继续介绍称：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”

即采集民间传说议论，考察民情风俗，以编写故事为要务。

也正因此，小说家曾被冠以“九流十家”

之名。

即但有十家学说，便唯小说家不入流，除去小说家后，余下的才堪称入流。

然他李夫子则表示有“有学无类”

，博取百家、集思广益，自驳自辩才是真正学者应有的态度，也是他本人研学百家至今的信条。

若不然，只会越学越是狭隘，最终陷入桎梏。

“彩！”

百家学子闻罢，纷纷默契地作揖喝彩。