毫不吝啬的称赞,总能不经意间给人以醉酒般的飘飘然,令从未有过这种奇妙感觉的太湖一霸,心情大为舒畅。
情绪渲染已足,袁天真伺机开口问道:“还未请教兄台姓名?”
心性纯朴的阿飘,没有多少花哨的前缀为身份标榜,仅有一个当年绞尽脑汁才想出来的响亮别名,那是他认知里最威武霸气又不俗套的另一醒目标签。
“我叫阿飘,太湖小霸王:阿飘!”
这不是一个响亮的名字,与阿飘的长相和穿着一样,普通到尘埃,仅仅是自我感觉良好,能够唬人罢了。
小霸王之名仅在吴越太湖一带或有影响,虽然是臭名,总好过无名,不过于这偌大江湖却是籍籍无名,仿佛万千黄沙里的一粒尘埃。
阿飘人虽普通,可身后的三柄木剑却不普通,袁天真凑近阿飘只瞥了一眼,便看出了那三柄木剑不同凡响。
袁天真故意问了句:“天师府对精金两刃刀也感兴趣?”
能够一眼看出阿飘身后三柄木剑的出处,足以说明袁天真眼界非凡,眼力也不必多说。
阿飘耸肩:“事实上我对那东西并无兴趣,我要的是葫芦!”
“我要的是葫芦”
,这句话出自秦大家所著的一篇杂文《吴越闲趣》,讲述吴国一老叟种葫芦,只关注葫芦的生长,而忽视了叶子上的蚜虫,结果导致葫芦全部落了的故事。
此故事旨在表明事物之间的关系是密切的,告诉世人不能只关注结果而忽视过程中的细节,要注意事物之间的关系,不能片面地看待问题,否则会适得其反。
后来这故事在吴越等地广为流传,于市井百姓之中逐渐变了本意,成了只关注结果,并不在乎过程的一种隐晦表达。
“你口中的葫芦,指的是名,还是利?”
这個问题一问出口,袁天真就意识到应该是二者兼而有之。
阿飘也不遮遮掩掩,以义不容辞之态道:“名自然要多些,有名利自来,有利名更盛,但我更在意前者……曾经如日中天的天师府在江湖沉寂多年,我得将盛名远播出去,否则道门祖庭恒强,云海仙宗会越来越目中无人,其余几家道门香火鼎盛,人才多如过江之鲫,也会挤压小觑我们天师府……我若不挺身而出,为天师府正名,天下人还以为唯我天师府一脉没落,后继无人了呢!”
想到如今天师府在道统中和地位和影响,阿飘就对那帮只沉浸在扬经颂道的牛鼻子老道们满腹怨言。
大道之争,唯天师府安于现状,缺少多争一柱香的雄心,他阿飘入这纷扰江湖扬名,何尝不是在位天师府扬名,正名!
把道统一宗之名扛在肩,其份量压力可想而知,因此负剑而出的少年时会彷徨,时会迷茫,有时与倔驴怄气时又不免懊恼和踌躇。
袁天真心中一喜,只要知道阿飘来漠城目的与真实想法,他便有办法将其引到自己的意图中。
“想要立足江湖,在江湖万千高手与强者中脱颖而出,于万人之上扬名,可是得拿出自己的本事,就好比……”
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为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。有人说,假大空。且看一个普通文科生在秦时世界,如何拨动时空的琴弦。地泽万物,神农不死。农家,还不去研究杂交水稻。大道阴阳无极太一。阴阳家,快去发现宇宙星空的奥秘。儒家道家,天人合一境界还有另一种诠释。名家墨家,世界的本质属性是物质性。先贤诸子,你们的学说泽披后世,却无法孕育自然科学的种子。陆言决定,他要改变这一点。江湖朝堂,波澜壮阔,蓦然回首,他已成为人间之圣。PS本书不是爽文,前期甚至有点小虐。也不算完全的系统流。欢迎开喷,前提是看完前六十章。书友交流企鹅701922453...