房。
周赫煊面对雪白的稿纸,在灯光下一根根抽着烟。
的情节内容是有了,但如何表现,却是个值得思考的问题。
不管是电影改编,还是改编电影,都属于二次创作,绝非照搬那么简单。
同样的故事,在不同的作家笔下,会呈现出不同的面貌。
神女这部电影,讲的是一个娼妓意外怀孕,被恶霸强占并且沦为赚钱工具。
她卖身赚钱供儿子读,却遭学校董事会和其他家长排斥,孩子终究还是被开除。
女人为了让儿子继续读,准备拿着积蓄投奔别处,结果发现自己的钱被恶霸输光了。
她气愤不已,拿起一个酒瓶将恶霸打死,自己也因过失杀人而坐牢,最终孩子被老校长收养。
如果平铺直叙地将故事讲出来,内容会显得很干。
而且这种事情太常见了,不用特殊形式展现出来,很难引起关注和轰动。
就拿鲁迅的狂人日记来说,如果不借住一个疯子的角度来叙事,它还会如此受追捧吗
周赫煊虽然学的是历史,但对文学还是颇为好的,他的文笔也不俗,环游世界期间写了不少游记赚稿费。
对于世界文学的各种流派,周赫煊最喜欢的是魔幻现实主义,他琢磨着把神女也写成一个魔幻现实主义故事。
魔幻现实主义文学起源于拉美,那里经济贫困、政治腐败、教育落后、崇拜鬼神,人民深受列强压迫和军事统治之苦,跟民国的状况非常类似。
周赫煊的心很大,他想在神女这篇文章中,把当下中国的社会底层状况也展现出来。
周赫煊没有立即动笔,随后的几天,他都在天津各个贫民区游荡,采访目睹最真实的民国。
特别是红灯区,他跟数十个娼妓深入交流,把发生在她们身上的故事都记录下来。
十月初,钟观光和谭熙鸿离开天津,周赫煊也与孟小冬一同前赴北平,随行的还有那个叫周杭的小孩儿。
初次离家出远门,而且还要跟情人分开,周杭显得颇为孤僻,耷拉着脸不愿说话。
“来,小杭,刚买的糖葫芦。”
钟观光慈地笑道。
“谢谢爷爷。”
周杭接过糖葫芦,怕生的藏在老先生身后。
几人上了火车,谭熙鸿又向周赫煊发出邀请“周先生,如果北大复课,还希望你能来当老师。”
周赫煊笑问“北大何时能复课”
“这个嘛,应该很快。”
谭熙鸿毫无信心道。
历史上,北大的混乱一直持续到三年后。
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