士有才行比於一乡,委之乡才;行比于一县,委之县才;行比于一州,委之州才;行比于一国,委之国政,而后乃能无伏士矣。
人有恶戾於乡者,则以诲之,不改是为恶戾,于县则挞之,不改是为恶戾;於州则移之,不改是为恶戾;于国则诛之,而后乃能无逆节矣。
诚如是,举天下之人,一一胸怀无有干背谄慢之萌矣。
此之谓靖人。
凡为天下之务,莫大求士。
士之待求,莫善通政。
通政之善,莫若靖人。
靖人之才,盖以文章考之,百不四五;以言论考之,十或一二;以神气靖作态度考之,十全八九。
是皆贤王庆代、明识裁择所能尔也。
夫下王危世,以文章取士,则翦巧绮滥益至,而正雅素实益藏矣;以言论取士,则浮掞游饰益来,而謇谔诤直益晦矣;以神气靖作态度取士,则外正内邪益尊,而清修明实益隐矣。
若然者,贤愈到,政愈僻,令愈勤,人愈乱矣。
天下至大器也,帝王至重位也,得士则靖,失士则乱。
人主劳于求贤,逸於任使。
于呼,守天聚人者,其胡可以不事诚於士乎!
人情失宜,主所深恤。
失宜之大,其痛刑狱。
夫明达之才,将欲听讼,或诱之以诈,或胁之以威,或贿之以情,或苦之以戮,虽作设权异,而必也公平。
故使天下之人,生无所于德,死无所於怨。
夫秉国建吏,持刑若此,可谓至官。
至官之世,群情和正,诸产咸宜,爱敬交深,上下条固,不可摇荡,有类一家。
苟有达顺陵逆,安得动哉?此方为政道!”
闻罢其言,公子姬友拱手恭敬道:“学生谨受师训!”
陡然间说了这许多话,原仲耗费过多心神,霎时间面色乌黑,掩面强撑道:“总之,天不可信,地不可信,人不可信,心不可信,惟道可信,汝当铭刻于心!”
说完,一阵剧烈咳嗽。
谓此,公子姬友不忍其过多劳非心神,进而加重病情,遂抚榻进言道:“老师铭言,学生谨记,祈愿老师好生将养身体,待得痊愈之日,学生再来领受师训!”
说罢,起身扶助老师躺平休歇。
出得房来,会见师母,公子姬友将身上所带金银细软尽数相赠,并叮嘱道好生服侍老师,不日再来探望。
看罢老师,时将日暮,更加之邦中政务繁忙,公子姬友不敢于陈久留,遂于原府食过晚膳,当即起驾连夜返鲁。
还鲁路上,公子姬友独坐车中忧郁不已,正自烦闷之际,忽闻得车外有人催马疾驰而过,惊到栾马连同车驾一阵颠簸。
公子姬友险些栽倒车中,由是愤而问道:“何人车驾?如此冒失无礼!”
马夫回道:“乃是杞室官撵,急奔鲁地而去!”
公子姬友回过神来,转念一想,杞鲁交好,此人杞地而来,笨鲁而去,必是故人无疑,何不寻其同伴而行,以慰旅途孤戚,遂命马马夫追赶此驾马车。
马夫闻言受命,一声呼喝催马疾驰,追至半日来至洮地驿站,两车同入休憩,公子姬友先行下车,停于车边驻足观望,祈盼杞室官撵中何许人也!
未见其人,先闻其声,杞车中传来一声女音,呼日:“叔父!”
公子姬友茫然四顾,见之无人,方知其人是谓己言,一时不知如何做答,遂回道:“汝是……”
不待其说完,杞车中走下一女子,直行至公子姬友面前,欠身礼言道:“侄儿伯姬,问叔父好!”
公子姬友定眼细看一番,原是杞伯姬,遂紧上一步,赶忙将其扶起,接言道:“伯姬怎到此处?”
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