在经过此前历经数月的跋涉与征战后,他对如今再明显不过的天下形势已经有了准确的判断。
于是在他的把控下,墨家也逐渐把事务重新转移回了学术与工程上,对政治与军事的涉足越来越少了。
……
在此之外的承天境八大部洲,虽然更为混乱,然许多修仙之地则流行着一套最为古老和权威的历法作为这一切体系的基准——
玄阙历,正式进入了纪元十三万零九百二十六年。
万丈高空的玄阙仙岛上,来到此地、拜入了仙门的一众晚辈们,也开始了他们各自的学习与修行。
拜到青玄子为师后,范远与白桐便日夜随其修行。
剑术、符法、仙术、炼气、吐纳等等,不仅白桐从未在人间见过这些,就连正宗道门出身的范远对此也是大开眼界。
刚拜师的范远对称呼的转换还并不习惯,对已是仅隔一辈的师父的青玄子仍只按天门山世系称其“师祖”
,对已成了自己师妹的白桐还是称呼为“白桐姑娘”
。
于是,每次叫出口来都被两人当场纠正。
而薛珞、薛十七兄妹在老祖宗明一真人这边的学习与修行,则安宁了许多。
薛十七本就性情恬静,薛珞也尊师重道,二人都愿意耐下性子沉下心来认真学习所接触到的一切。
与气剑堂不同,属于归元堂的这边无需学习各种剑法,而是和他们的老祖宗一起学了各种疗愈、解毒、丹药之术。
最多是为自保,还都学了些木行仙术而已。
薛明一每每见到后人从青云境拿来到手的、这条曾伴自己终生的“碧玉生阳枝”
总是很亲切,但身为老祖宗、且早已心无杂念的他,不仅大方的没有收回此物,而是还教给了十七更多她不曾领悟的使用之法。
而到了与其他人不同,拜大乐真人为师、住在静真岛上的子显处,则是与师父一起日夜看守着这里壮观的藏书阁。
曾经在青云境时,她就最喜欢从阴阳家典籍中读取漫天星象,从小说家李夫子的笔下故事中感受幻想中异世界的天马行空与浪漫…而到如今,这些都触手可及了。
尽管还不曾与生父罗沉坦诚相待,但此时的她只知,若当时没有选择一同跟来,留在青云境的她一定会后悔万分…
到了要学习承天境的上古语言文字、地理、风土人情时,两边才齐聚到藏书阁,同时也能见到子显。
要开始了解这些时,对晚辈们才是最新奇的部分。
譬如六位祖师,虽然宗中各个师兄与前辈们都知道他们名字、存在、特征与大致生活的年代,但翻阅书籍才知道,原来六祖在仙岛下方的八大洲还各有六个被其他一些人族修仙门派也尊奉的名字:
太初萧衡星君、玉清杬柷元君、千方沉武真君、上清长禾大帝、太清九霰元君、化相云岚天尊…
青鸾始祖,在玄阙宗的书籍里叫“青鸾后土皇神袛”
。
曾在玄阙宗待过一段时日,在六祖皆去后便回了重云山、如今记得的人不多的林真人,则也有名叫“太上桐木老君”
。
掌门叫“玄阙金秀天尊”
,大樟长老叫“魁杓大樟真人”
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