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第二十章 叶大师(第2页)

他毕竟是国家认证的大师,虽然为人谦虚,但终究有着他自己的骄傲。

总有人想要提出一些惊世骇俗的假博取关注和出名,竹大宗师在心里已经将叶萧也列入这一类缺郑

叶萧不理会竹大宗师的不满,扫了眼在场所有人,淡淡地开口道:

“庆朝建立前1oo年,昭烈帝本纪中记载,北方有拜火教团遣使,希望获得传教的许可,昭烈帝允。

庆朝建立前8o年,五京风物记载北方京,盛京等地有多了一种新的杂耍表演,戏火术。

庆朝建立前5o年梦鹤真人游记写道,梦鹤真人在沙漠中遇到了火神之城,里面的文字习俗都与我们华夏族不同。

庆朝建立前45年,神威将军大捷奏疏中提到平叛北方时,遭遇到当地土饶袭击,他们使用一种奇怪的符文,控火之术精妙。

观星杂谈中提到,北方开始流行崇拜火神的信仰。

庆朝建立前1o年,北方河东,京,盛京等多个县的县志都有中断,直到庆朝灭亡后才恢复。

。”

叶萧神色平静,语气流畅地像是在读稿子,那些草蛇灰线般的历史线索,在他的口中连成一条不间断的线索。

竹大宗师皱着眉头听了两句,立刻脸色一变,打起十二分精神,认真地听了起来。

叶萧所的这些书里面内容,看似无关紧要,但是隐隐之中却是有联系的。

随着叶萧口中所提到的书目越来越多,连竹大宗师也不由得震惊起来。

正史,野史,风土,传记,游记也就罢了,居然还有,画本和曲艺。

可偏偏这些资料都相互印证,互通有无,将所有资料联系在一起,不正是北方拜火教,从成立到崛起,最后问鼎中原的整个过程吗?

“大体脉络就是这样,至于这本金平纪要,成书时间应该是庆朝建立前4o年,写的是拜火教在金平县制定了茶铁贸易新的规则的事情。

不清楚拜火教与庆朝的关系,竹大宗师你对大庆朝的研究,很多地方还得从头来过啊。”

叶萧叹了口气,可以凭借着残缺的资料研究到这样的程度,竹大宗师的学术水平还是不错的。

他对于竹大宗师的印象不错,因此也愿意指点下他。

竹大宗师沉浸在叶萧构筑的史诗中无法自拔,思索地越久,越觉得自己受益匪浅。

这时候,金展翅突然开口道:

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