是他吗?是我二十二年未曾见到的父亲吗?我怎么有种熟悉的感觉?
他正在翻译一段经文,我仔细听,是《佛藏经》。
来之前,将他翻译的经文又看了一遍。
从他哪里遗传来的超高记忆力,能让我即便对佛法不甚了解,也能背得出这些经文。
所以来此处扮和尚,一点都不费力。
他译完几句偈语,微笑着对众僧说:“今日此经便能译完,诸位辛苦了。”
她的声音略低,温润如玉,带着西域口音。
五十六岁的他,已显老态,却有种无可比拟的风姿。
微笑时神情清鉴,翩然出尘。
道桓突然叫唤一声:“那位便是鸠摩罗什法师吗?道标,他,他怎么跟你这么象?”
我身体一震,挂不得我老觉得看他那么亲切熟悉。
高鼻深目,浅灰眼珠,削尖下巴,五官无一不像,连身高都相仿。
只不过,我的肤色比他白皙一些。
他年轻时,应该就是我这样的长相吧?难怪草堂寺的僧人都用一种奇怪的眼神看我。
“罗什,接下来是否该译我带来的达摩多罗和佛大先两家法门?”
一旁类似贵宾席的地方坐着几个印度和西亚血统的外国僧人。
我知道那些是来帮助爸译经的老师和朋友。
其中一个精瘦干练,看上去比爸小几岁的老者向他提问,本来是用梵语,他说完一遍后又用不熟练的汉文再说一次。
爸恭敬地向那位老者鞠身:“达摩多罗和佛大先乃大成有宗之师。
罗什打算先译大乘空宗论著,待日后再译有宗直说。
故明日开始译《维摩诘所说经》。”
老僧面露不满,冷哼着大声说:“大乘有宗在天竺乃瑜伽行者派,为弥勒菩萨所创,殷明之说最为明晰。
你所倡导至空宗中观论,与有宗如何能比?”
我有些动气。
这个老头居然当中用这么不客气的口吻和爸说话。
我知道他是谁了,是与爸在佛法观点上意见相反的佛驮跋陀罗,中文名为觉贤。
仗着他是大乘有宗的正宗,来汉地后拼命打击爸的权威,想与爸分庭抗争。
“觉贤师弟,你来长安相助译经,罗什大欣悦之。
与师弟共论法相,振发玄微,多所悟益。”
爸也就耐着性子好言好语地对他行礼,“罗什非是不愿移有宗之说。
只是以为,大乘空宗之理在天竺流传甚广,民众更易接受。
而有宗度人成佛却异常艰辛,有宗之说,先下并不适于中原。”
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