公子毁在齐桓公相助之下复国,称卫文公。
因环顾举国兵力,才有战车三十乘;宫宇草创未就,只得暂时寄居民间土房,光景甚是荒凉。
文公不以为忧,乃布衣帛冠,蔬食菜羹,早起夜息,抚安百姓,兢兢业业,励精图治,国人甚称其贤。
又亲自下田力耕,扶犁劳作,更与五千子民同甘共苦,务材训农、通商惠工、敬教劝学、授方任能。
于是百姓无不拥戴,短短一年之内,卫国实力复举,兵车复逾三百乘。
国人爱戴其君文公,乃作诗赞道:
定之方中,作于楚宫。
揆之以日,作于楚室。
树之榛栗,椅桐梓漆,爰伐琴桑。
升彼虚矣,以望楚矣。
望楚与堂,景山与京。
降观于桑,卜云其吉,终然允臧。
灵雨既零,命彼倌人,星言夙驾,说于桑田。
匪直也人,秉心塞渊,騋牝三千。
齐桓公对卫文公满意非常,遂将齐地楚丘割让给卫国,并率诸侯在此修建大城,作为卫国新都。
卫文公迁都楚丘之后,齐桓公命公子无亏撤回齐国,留给卫国战车三百乘,甲士三千,协戍漕邑,以防狄患。
此时许穆夫人已经归还许国,闻此感动无以复加,乃写《木瓜》诗,寄与齐桓公,以感其对卫国存亡续绝大恩。
齐桓公观其诗云:
投我以木瓜,报之以琼琚。
匪报也,永以为好也!
投我以木桃,报之以琼瑶。
匪报也,永以为好也!
投我以木李,报之以琼玖。
匪报也,永以为好也!
齐桓公见此诗重重叠叠,缠绵悱恻,读来不禁肉麻鼻酸,浮想联翩。
数年之内,齐桓公为诸侯盟主,遍布仁德,天下无不称善。
因立僖公以存鲁,城夷仪以存邢,城楚邱以存卫,是谓“存三亡国”
之功。
有此三大功劳,齐桓公所以终成霸业,是为春秋五霸之首。
便在此时,秦成公在位四年逝世,弟任好即位,是为穆公。
秦穆公非常重视人才,其任内获得百里奚、蹇叔、由余、丕豹、公孙支等贤臣辅佐,渐为西方诸侯之伯,称霸西戎。
此时在东海瀛州诸岛,传说中天照大神后裔神武天皇开始建国,国依族名,号称大和。
神武由此成为史上首代天皇,亦被视为日本开国之祖。
公元前660年,晋献公图谋称霸诸侯,遂派公子申生为将,引军讨伐东山。
大夫里克进谏:太子乃国之储君,国君出行之时留守;若有人代为留守,就应随从。
至若率师出征,有专主征伐之将,非太子份内之事。
晋献公:却是为何?
里克:军队天职,在于服从将军命令。
若太子秉从君命,则失威严;如独持军令,又对君王不孝,故嗣子不能统军。
太子统军,失其份内,又无威信,岂能胜敌?
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