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第10章 不能当红灵还真是让人遗憾（第2页）

且、如果你再叼个玉米芯烟斗，戴个蛤蟆墨镜跟军帽，那么还会当场跪坐喊一句‘太上皇’。

仆从国是这样的。

别说日本了，韩国也是这吊样，驻扎的美军都明目张胆的卖叶子了，当地政府也只能是装聋作哑当做不知道。

对外国毒贩视而不见，对自己人吸毒者则是重拳出击。

无所谓的想着，罗恩也是不急不缓的将证件收了起来，随后朝着新宿街头最繁华的咖啡馆走了过去。

虽然听起来有些离谱，但新宿之所以出名就是因为在大正时代便林立的咖啡馆。

只不过和其他地方的咖啡馆不同，这边的咖啡馆完全变味，多为幽暗的包厢式的卡座，不仅提供咖啡，还有提供夜酒，与身着中西集合式女仆装的女陪，颇有点后世女仆咖啡店的味道。

对于这种日咖夜酒的地方，罗恩不算熟悉，也算不上陌生，只不过比较少来。

只不过大正时期的日本还是较为含蓄的，没有说什么一进咖啡馆就一群姑娘搁那撅着屁股鞠躬高喊狗修金撒嘛——不过女仆文化的确是大正时期成型的。

咖啡厅里人不少，大多都是正在饮酒的有志青年，相互交谈着各种各样的问题以及各种各样的理念。

还有一群医学生，在女陪满脸茫然的服侍下小声的讨论着关于未来医学的发展方向。

考虑到时代因素，或许这里面还会有这个世界的周树人先生的学弟学妹呢~

兴致勃勃的想着，确定了自己预约的卡座，罗恩也便走了过去。

而咖啡厅里的其他人在到了罗恩的装束后也是情不自禁的注视了起来，还有几人低声商讨着要不要上来拜访。

对此，罗恩并没有感到意外。

明治养士，大正养国，昭和养鬼，平成养猪，令和善出克苏鲁。

等到再过个十来年，日共也会在这片土地上生根发芽，同年加入第三国际。

只不过他们应该不会想到，这理念最终会在海对岸茁壮成长，并成为一颗不容忽视的参天巨树。

进入卡座，狼要了一杯清水，然后坐在卡座里一动不动，完全没有半点要喝的意思。

虽然已经不再是曾经的‘忍者’，但是作为忍者的习惯依旧深深的影响着狼。

类似于现在这样的陌生封闭区域，没有到完整获取过程的水源与食物，狼是碰都不碰。

相较之下，变若子则是开心的点了一杯果汁，以及一些油炸的小食。

食量很小，更多的时候都只是尝个味道，似乎是害怕肚子里的御子出问题。

炭治郎则显得有些拘谨，这也难怪，别说是炭治郎，随便从山里找一个小孩然后把他带到这种安静、且与山村传统风俗完全不同的地方都会感到束手束脚的拘谨，生怕一个不注意就引起周围人的注视与议论。

也没有过多的在意，这种东西习惯就好。

没有什么嗜好的东西，跟着狼点了杯清水，罗恩一边吨吨吨的整理着这段时间的收获一边等待着鬼杀队众人的到来。

所谓的收获，实际上就只是确定一下在不同的世界观的情况下，自己，以及狼身上的道具究竟能发挥多少作用。

结果还是很喜人的，罗恩身上的雷符，火符，骨髓灰都能够起到良好的作用，甚至说就对个体的破坏力上面，要比对付亚楠的那些野兽更好用。

不过共鸣铃铛则是完全的失去了作用……

共鸣铃铛，在地下遗迹发现的一个巨大而又老旧的铃铛。

它的铃声可以跨越次元，第一个猎人以铃声作为暗号，可以呼唤来其他世界中的猎人们跨越时空前来合作。

简单地说，就是找个好兄弟一起打BOSS。

除此之外，还有定向联系的小共鸣铃铛，以及专门用来入侵其他世界的灾厄铃铛。

只可惜，这三个铃铛都没有什么用，摇了也是白摇。

而且摇起来铛铛铛的，声音还不咋好听。

相较之下，医疗教会高层「圣歌队」仿造这些共鸣铃铛制造的狩猎道具。

圣歌铃铛则是依旧能够产生效果。

只不过圣歌铃铛作为仿造品，铃声无法穿过次元，但是能给其他人提供生命之力与治愈的效果。

这一点还是不错的，根据罗恩的观察，这种治愈之力与血疗不同，是一种通过“圣歌”

焕发生命能量，从而加速他人恢复速度的特殊仪式。