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第821章 后记（第3页）

有人总喜欢把人分为黑白二色，非善即恶。

善者，完美无瑕，尽善尽美，所有缺点都是优点；恶者头顶生疮、脚底流脓，放个屁都是十恶不赦的大罪。

这种情况在宝钗、黛玉身上体现得尤为明显。

大量的书友选边站队，唇枪舌剑，要嘛黑宝粉黛，要嘛黑黛粉宝，论据也都是从原著中找的，至不济也能拿出电视剧的内容佐证，或者某个“红学专家”

的“权威解读”

。

每当看到这种讨论，都让人啼笑皆非，类似于现在为偶像应援打榜，如果宝黛有知，是何感想？如果曹雪芹有知，又会作何感想？恐怕也只有啼笑皆非四个字了。

而我对红楼梦的理解，一句话，这就是一部作者依据自身生活经历创作的古典豪门言情小说。

其创作的目的就是为了记录、缅怀、凭吊曾经与作者有过交集的形形色色的可爱女孩子们，让她们能够在文学作品中永生。

就这么简单，没有任何难以理解的深奥道理。

或许有些对当时社会现实、政治生态的隐喻，但这些对理解作品主旨并不重要，因为《红楼梦》的本质就是一部古典白话通俗小说。

既然是小说，就是普罗大众的消费品。

如果硬要把它往复杂晦涩方面靠，搞得像学术论文，又是政治、又是经济、又是历史，恐怕是牵强附会的文字游戏了，当然这也是专家们的拿手好戏。

如果看过更多古典小说，就会发现《红楼梦》既特殊又普通。

说它特殊是因为题材特殊，作为世情小说或者社会小说，如果换一个寻常的文人，不论多高的才华，再怎么写也不可能超越《金瓶梅》。

但曹雪芹凭借自身豪门生活经历和切身体会，描写的是一般人根本不了解、接触不了的上层贵族生活，这就独树一帜了。

古往今来多少豪门破灭，但这些豪门的末代子孙哪有多少学问？必得出曹雪芹这样一个有学问、有经历、喜爱小说、且有小说创作才能和恒心的末代贵族，才能写出《红楼梦》来。

说它普通，是因为《红楼梦》再怎么拔高，也只是中国古典小说星空中的普通一员，或许是最闪亮的星，但也只是“之一”

，足以与它并驾齐驱的除另三大名著外，至少还有《金瓶梅》《儒林外史》。

特别是《金瓶梅》，读过两本书的读者应该能发现曹雪芹从其中汲取了不少营养，《金》书中大量描写人物的吃穿用度和生活用品，十分细致，红楼梦也是一般。

这就有个巨大的好处——将小说世界构建得分外真实。