十五道圣人考验。
能来应天学府的人,不可能不知道这是什么东西。
天地间有修行之法。
修行之法中有修行之疾。
这不是一天两天的事情,也不是骤然出现的事端。
而是早在千百年前,这种事情就已经有了。
千百年啊!
对于人来说,已是格外漫长的时间。
这中间自然会不断有惊才绝艳之人,试图跟那苍茫无涯的天道掰一掰手腕,试图以人身胜天命。
哪怕不能彻底的克服修行之疾,也通过自己的方式,尽其所能的将修行之疾压制到最低的程度——可以接受的程度!
不求那虚无缥缈的长生不老,但求不至于给人带来坏的影响的同时,让好的人可以掌握更强的力量,来推动大势。
而儒家,则整整出过三位圣人!
三位圣人通过自身的努力、思考、度量,最终化作了十五个字,也就是今时今日,儒家所推崇的十五种美德。
仁义礼智信,温良恭俭让,忠孝廉耻勇。
常人只当这是儒家随便说说,是教化寻常百姓的理念,但能够来到应天学府的儒生,都是最少能够通过其中五种考验的学生。
而他们这些能够教导学生的夫子,至少则是通过了十种考验。
只要身具这十五种美德,且自内心的坚信,就能够最大程度的豁免修行之疾对自身所造成的影响。
道心不破,修为不失;修为不失,永不入魔。
这是圣人为后辈们所留下的渡世之木择,修行之坚石。
凭此坚石,便是天道横压,其心无缺、其行无漏,亦可身处风浪而屹立不倒。
这是整个儒家最大的财富,便是其他百家也出过圣人,亦是无法比拟的财富!
因为他们出过三位!
!
!
这十五种美德说来好似有些虚无缥缈,想要检验并不容易,但儒家的先贤们早在一代代人的摸索中找到了方法,修行者有修行者的方式!
分析儒家先辈留下的痕迹,知晓其中一些人的道心为何‘崩损’,在这个基础上重新设定新的标准
一代代的改良下来,到了如今,十五道考验已被称作圣人考验,是踏入儒家修行体系之前,最重要的一次测试。
圣人考验唯一的缺点就是,这种检测的手段,要求对方修为定要远比自己低,最好从没有修行过的普通人,否则再想不折不扣的‘直面本心’就很难了。
...
...
脚踏星河入梦来,手眼通神可囚天。经历人生大起大落,历经亲人的生死离别,他没有放弃,而是依然决然踏修武一途,经历重重磨难,沧海桑田,徘徊在生与死的边缘。如侠客嫉恶如仇,快意武力大陆。看尽世间丑恶,是去?是留?还是逃离这世间,他踏遍万千星球,人挡杀人,神挡灭神,终成就无上之境...
唐青重生在2004年,既没有资金,又错过互联网最初大发展的他获得了一个可以借钱的银行系统。他是非洲所有国家的座上宾。他是中东所有国家不敢招惹的存在。他是全世界大部分国家的债主。他是整个世界金融秩序新的制...
一朝睁眼,木婉成了古代家徒四壁的小农女一枚。她表示自己只想领着弟弟妹妹荣华富贵,生活无忧。咦,那个谁,你死乞白赖地凑上来做什么某人憨笑地说道呵呵,娘子,为夫来送你一副锦绣河山图。...
...