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第14节（第1页）

“那你呢？”

恩斯特抿了抿嘴。

“大长太过保守。

他将类当做婴儿，祈求神无微至照顾，&xeoo在乎神否也会疲惫。”

“恩雅格温和，她主张也如她一样。

若再早上一百年，样主张能保证谢拉格条紊成长起。

但时代变迁等，如今谢拉格落太多，若如她所说，一切都时太晚。”

“恩希欧迪斯，他看到了恩雅所未见，但&xeoo忽视了大长所见。

他将时局紧迫与谢拉格未绑定在了一起，又将谢拉格未完完全全赌在了他自己身上，希望用一剂猛药，让谢拉格惊醒，听从自己号令，又者彻底暴毙。

但他忽视了一点。”

“哪一点？”

耶拉冈德声音重新恢复了最开始慈爱女。

恩斯特诚恳道：“您也谢拉格一份子。”

乱世当用重典，恩希欧迪斯想法其实并出错，如果能快整合谢拉格，举国力进行建设展，面对断强大维多利亚，哥伦比亚，以及卡西米尔，谢拉格一隅地迟早会面临被吞并命运。

而他认，要完成一系列目——即打破传统三族会议模式，压剩余两大家族，解除蔓珠院思想禁锢与反动压迫，凝聚谢拉格心民力——所能够采取措施且只能一种。

那就武力。

但其实，真只一种吗？

若仔细思考一番，其实然。

无论三族会议，三大家族，蔓珠院与谢拉格心，其本都寄托在一神身上——那便耶拉冈德。

只要能说耶拉冈德，那原本作敌力量，便成了可以团结朋友。

恩斯特前世著名伟便说过：所谓政治，便要把敌搞得少少，朋友搞得多多。

恩希欧迪斯理所当然将敌方力量本元——耶拉冈德，视了最强大敌，因此以打倒神权和蔓珠院己任。

但&xeoo忽视了，作神明耶拉冈德，本身其实并统治那种世俗欲望，祂与利用神权狐假虎威蔓珠院，其实割裂两个个体。

也谢拉格蔓珠院与欧洲教会在本质上区别。

谢拉格真神，而且个神思想！

祂可以争取！

恩斯特答仿佛一瞬间切中了耶拉冈德内心最柔软部分。

作谢拉格创造者，数千年前，祂在茫茫山间开辟了谢拉格土地，引导着蒙受战乱与饥饿谢拉格先民在里安家落户。

又庇护着整个谢拉格，在数千年间曾受到天灾侵袭，成泰拉绝无仅桃花元般土地，什？

因神爱世。

现代似乎总喜欢个词语赋予一些多余动因，例如了香，了信仰，了祭祀，了某些怀好意，但总归利己原因。

但耶拉冈德深爱谢拉格，就只因她深爱谢拉格。

祂会因痛恨奴役谢拉格暴君而招风摧毁他宫殿，也会因怜悯谢拉格受苦民而落下未，即便疲倦也总观察呵护着个小小国，也会关注每一个个体，在恩雅于登山途中晕倒时她提供帮助与呵护。

祂会思考谢拉格命运，担忧否正因自己存在，导致谢拉格如今尚在襁褓中愿站起。

也会留恋自己孩子，希望他们能记得自己，关心自己，要抛弃自己。

所以，大长坚定谢拉格无需任何改变时，祂出言阻止，也在圣石上展露神迹。

因爱，因祂坚信自己依然能继续庇护谢拉格。

但同时，祂也阻拦恩希欧迪斯呼唤山鬼登山计谋，因祂也做好了准备，倘若孩子真踏出襁褓，再需要祂，祂也愿意安然退场。

只，付出爱得到应，要被当做坏排除在外，对于耶拉冈德说，总归些寂寞。

换做，耶拉冈德少说得骂恩希欧迪斯一句“丧良心！”