转过头一大早,砂锅居的师傅就带着徒弟们上门了。
徒弟们挑着担子,担子里除了各式各样的砂锅,还有挑着的青砖,这是为了搭灶台准备的。
也不用什么砂浆和石灰,徒弟们在院里直接单用青砖就搭出了两个火灶,搭火灶也是个技术活,青砖需要来回交叉着搭。
最终搭好的火灶,从外面看,砖头都呈现着规规矩矩的三角形,一层层的,有一种整齐的美感。
砂锅居讲究“烧燎白煮”
,还有个特点是猪肉没有肉皮,这是因为砂锅居的际是因为前清的诸多王府。
前清的满族一直有萨满祭祀的习俗,尤其是宫廷和王府几乎天天都有,祭品就是白肉和饽饽,这吃不了的白肉就被王府的下人低价卖给了砂锅居;
而满族又有着“撩衣(去皮)”
的习惯,所以砂锅居的白肉一直是没有肉皮的。
烧,指的是油炸、红烧一类;燎,指的是烘、烤一类;再就是白煮肉了,所以叫“烧、燎、白、煮”
。
还有一件事值得一提:日伪之前,砂锅居就开半天,过了中午就摘了幌子不营业了,一个上午基本上就卖光了结果小日本一占了北平,晚上也要吃,砂锅居就被逼着整天营业
一些鲁菜是日伪的时候新增的:九转大肠、大蒜肚条、爆三样、溜肚块、芫爆肚丝、素烧茄子
砂锅居的师傅到了之后,一把椅子、一个方桌、一壶茶、一支烟,就这么悠闲着指挥着徒弟们干活,基本上不伸手,等到客人们到了,才开始亲自上手。
上午十点,荣雅轩荣四爷,夏锡五带着女婿兼徒弟吴定寰,拎着“汪元昌茶庄”
的茶叶和“庆明斋”
的饽饽就上门了。
“常二哥!”
“常二爷!”
“夏大夫!
劳驾您赏脸,快请入内!”
“这位是贵贤婿吧?仪表堂堂,果然是一表人才!”
常老头将夏锡五大夫三人迎进81号院的中堂之后,第一时间介绍王淑琴:“这位是德明的母亲,阎王氏,淑琴。”
夏锡五不敢怠慢,立刻俯身拱手:“见过嫂子,您可是生了個好儿子啊!”
“德明这孩子,我一见面就喜欢的紧,事先也没经您的同意就主动收徒了!”
王淑琴微微蹲礼,“夏老师,您对德明的看重,妇人淑琴感激不尽,您可是给了我儿一份大好的前程!”
“言重了,言重了!”
“夏师傅,您请上座,”
王淑琴将夏锡五迎到背北面南的上座,将王德明喊过来:“德明,给你师傅敬茶,叩!”
王德明规规矩矩的将一盏茶举过头顶,上前两步后,双膝下跪,“师傅,请用茶!”
“好,哈哈!”
夏锡五捋了捋长长的胡须,双手接过茶盏,喝过一口之后,将茶盏放到一边,重之又重的从自己的口袋里掏出一本手写的医书《医宗金鉴-正骨心法要诀》,双手递给王德明。
“德明。”
“手法者,诚正骨之务也。”
“摸、接、端、提、按、摩、推、拿,所有的正骨手法都不出这八种基础手法的掌握与运用。”
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