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第8章错综复杂的寺庙(第2页)

“学院院长”

的职位之下,是领经师,经师,各个上师,负责寺庙所有的经卷和传承。

最后的“仓禀院长”

,就是统管所有后勤的长老了。

();()  不过,此职位,除非是掌印仓禀长老。

否则的话,其余的仓禀院长,都是由“主持尊者”

的心腹担任。

或者受到其余两院院长的威胁、胁迫。

成为别人的附庸。

无法真正做主。

所以实际上,在本寺的“主持尊者”

完全掌握职位之前,整个寺庙其实是宗本贵族和土司贵族们把控之地。

有些寺庙之中,寺庙真正的的掌握者属于“长老团”

,那是由以前的戒律长老和学院院长组成的一群人,代表了寺庙的最终利益,也是寺庙的高级形态,这样的寺庙,大多不受当地贵族势力约束,这种寺庙,不是因为有了土司和宗本贵族的供养而变得尊贵,反而是贵族多是由寺庙之中的长老、上师产生,先有了寺庙,才有了寺庙之外的贵族。

寺庙才是所有的源头。

陆峰在无尽白塔寺之中学习了十年。

对于这些门道,熟门熟路。

对于本寺之中的势力,也有所了解。

所以,在无尽白塔寺之中。

所有势力,都可以粗略的计算为两种势力交织在一起。

其中土司的势力大多汇集在戒律院之中。

宗本贵族的势力大多是在学院和仓禀之处。

这一代的主持尊者,更是倾向于宗本贵族这边——因为主持尊者的转世身,一半转世在土司的地盘,一半在宗本贵族的地盘上,这一代的主持尊者,他本身就出自于宗本贵族家族,属于宗本贵族一脉。

刚刚掌权的几年来,他也在不断的打压土司僧侣的势力,但是收效甚微。

到了后来,寺庙进入了平稳期。

土司和宗本贵族明面相争,不符合他的利益,所以这些年,主持尊者也偃旗息鼓,不再明面上斗争,努力维持一个表面上的平衡。

到了现在。

貌似风平浪静。

但是打压依旧存在。

在这样的大背景下。

在这些结构之中。

陆峰轻而易举的找到了自己想要的那一条结构。

从上往下寻找。

顺着“主持尊者”

那一脉往下缕。

();()  很快,陆峰就能找到他这一次要找的人。

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