全体叶子生命和部族道德文明两者间,到底谁才本,难道够显而易见吗?”
泰仁也愿意让步:“,生命都平等。
们自然神,权力去决定其它无辜生命生死。
叶民生命属于它们自己。
被感染叶民只幸虫灾受害者,并死刑犯。
只自然神者它们自己,才可以决定它们生死,而们!”
“泰仁你听着,自然神决定了些受感染叶子命运。
虫卵附着在它们身上那一刻起,它们就未了!
你要好好地搞清楚,部族树议会,而你所说自然神剥夺了它们生存下去机会!
们再也能力挽救八百片被感染叶子了。
但至少在们悔前,在一切变得太晚了前,们可以做出一个残酷无,&xeoo无比正确,能挽救其余将近八万片叶子决定!
让提醒你,你在里假仁假义,你何尝又擅自替全体叶民决定了让它们陪着那些被感染叶民一同送死?!
难道你个权力吗?
者,既然们都权力决定无辜生命生死,那就把个危机公布,暗示些叶子一番,让它们自己选择凋落,总能足你所谓道德了?!”
面对泰仁屈挠,泰懿带着明显怒意。
“你纵舆论和道德绑架!
在样压力下你以它们自凋落多少会真心自?它们只会屈从于自同伴和部族树议会压力被迫自杀。
在样况下,它们任何选择余地吗?部族对它们关怀又在哪里?样逼死它们和强制凋落它们又什区别?!”
大义前,泰仁怒气毫逊。
部族树议会频道其它成员屏气凝神地倾听着一场事关部族生死存亡争执,大气都敢出。
传输局局长泰懿,叶需部部长泰仁两位元在激烈地争辩着。
次争辩字字深刻,句句玄妙。
旁观者完全无法左右自己内心想法,只能在泰懿泰仁争议中随波逐流,能自。
尤其阿武军团长叶子们,它们从都只把保家卫族当作己任和天职,了部族安危可以随时牺牲自己。
可它们从遇见过样一种可怕两难境地。
八百多片被虫卵感染叶子,部族树全体八万余片叶民,管选择,似乎都悖于自己信念和信仰。
如果牺牲自己可以解决个困境,些忠诚军叶们绝会一丝犹豫。
可惜,即使它们着样觉悟,对当前局面仍然任何帮助。
弱小种群在大自然残酷生存游戏中处于灭绝边缘,被迫面对无法解决危机和难题。
样戏码就像大自然最钟爱节目,无时无刻在生。
大自然从只属于胜者生存权利,而属于败者安慰挽歌。
八百和八万,竟哪一个才正确答案?
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