“孟法师安好,您说见性成佛,可世间却有八苦之说,敢问法师,如何能脱八苦,见性成佛?”
“身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫使有尘埃。”
孟焕高坐在木台之上,脸上绽放着和善的笑容,细心的为着身边的信徒们解疑答惑。
一连五日不食五谷,先前暴饮暴食存在体内的热流此刻也有些捉襟见肘,一阵阵饥渴困顿的负面影响,让他忍不住脑袋昏,四肢无力。
‘特酿的,这些秃驴怎么还不来?我把脑子里还记得的《六祖坛经》该说的,不该说的,都讲了一遍,这些人再不来,我特么真的快撑不住了!
’
‘这都直接点着他们度人度己的教义往死里编排了,再不来人,别怪我放大招,把佛祖说成老子的徒弟,给你们讲一讲《佛本是道》的故事!
’
“话说天地初开,日月不现,在东方世界,有万法之源,先天地之生而生,名曰鸿钧,其下有六圣为徒,居于五六者,其名接引、准提……”
听闻孟法师又开始讲经,周围人群纷纷安静下来,就连女王乃真尔朵派来的护卫也是伸长着脖子,耳朵高高竖起,想要听听孟法师那些引人入胜的奇闻故事。
就是这些故事吧,总感觉有些不那么高大上,有点把佛陀们扯下神坛的感觉。
佛陀之上还有一种名曰为道的本源?
但是那又怎么样呢?
孟法师笑得很和善,说话又好听,这不比听那些宛如天书的经书有意思多了?
而刚刚从拐角出现的佛门牛车,支连一到现场,就听到接引、准提两个不同寻常的名字,立刻就头皮麻了起来。
接化、引导入佛为接引,大意直指未来佛-阿弥陀佛。
准为不空,提以绢索,在过去、现在、未来三佛之前,还有一位亘古之初的佛母,是为准提佛母。
听着孟焕故事中的描述,接引形象是与阿弥陀佛有不小的偏差,但在准提道人的形象上,简直就是照着准提佛母在描述,十八臂上法宝都是在照着佛母在抄。
最让支连高血压作的,还是那句,居于五六者,其名接引、准提。
谁特么和你师徒情深了?
谁脑洞大开,居然敢在蓝氏城编排佛门的信仰?
佛徒们没去过中原,自然不知道何为道家,就算去过,道家是道家,道教是道教。
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