《四时田园杂记(种田)》全本免费阅读
寅正时分,天还是一片漆黑,观音庙的钟楼已经开始敲板鸣钟,提醒比丘尼们起床做早课。
清晨的风不时吹动寺庙檐下挂着的铃铛,叮铃铃地作响。
宝珍与宝珠被李兰香唤醒,她们还不习惯这么早起,迷迷蒙蒙地不论正反就把裤子往身上套,旁边同睡的天养早已适应,利落地爬起身自己穿衣,还帮助大人们叠被子。
孙婆子真是越看天养越喜欢,止不住地夸她,再看自家的两个小孙女,裤子套到一半又歪坐在床沿,头抵着头与周公再会去了。
她去外面接了水来,把帕子浸到水里面,不拧得十分干就覆上宝珍的小脸,庙里的水都是山泉水,早晨可冻人得很,把她冰得一激灵,对宝珠也如法炮制一番,霎时两人就清醒了。
站在床边的天养就瞧着她们笑,三个小姐妹感情可好,亲亲热热地手拉着手一起去洗漱。
在前殿做早课时,两人都学着天养盘腿坐在蒲团上,师傅们敬香、供养后便带着信众诵经。
宝珍与宝珠不会,两只小脚盘着两只小手合十,脑袋瓜却左右转个不停,左看右看的,旁边的天养闭着眼睛默诵《地藏经》,面容虔诚。
早课后吃早斋,一碗白粥加一个馒头,另佐以庙里比丘尼们在山间寻来的野芥菜和蒲公英做的小咸菜,滋味可口。
吃罢饭,孙婆子、薛娘子与葛月红和李兰香在庙里帮忙蒸乌米饭、熬五豆粥,这是给今天佛诞日前来敬香的香客们布施的。
豆子与乌米昨晚便浸泡好,只需上锅蒸煮即可,上山路难行,此时才不过卯正,时间还来得及。
天养拉着宝珍与宝珠出了庙门,在山上观山下,望眼看去是一片浓烈的绿色,山风吹在身上凉而凌冽,树林间有许多的鸟儿在跳跃鸣啾,既安静又生机勃勃。
她们顺着寺庙灰色的围墙走,墙上画着“卍”
字符,宝珠不解,问天养,天养答道:“阿弥陀佛,这是卍字符,主持婆婆说它寓意‘万德所集’,代表着吉祥和永恒,佛祖的胸前就有这个字。”
额,“吉祥”
宝珠大概知道意思,是一个好的词,“万德所集”
和“永恒”
又是什么意思?不过她的重点歪去了佛祖身上也有这个卍字,她倒是没仔细瞧过呢。
谈话间走到了庙后的树林里,天养在庙里长大,对附近山林已是了如指掌,顺着一条小路走片刻,就看到了开在一处泉眼旁的素馨花。
素馨花的藤条攀爬在长满青苔的古树上,静静地开着花。
淡红色的细长花蕾,白色圆长的五瓣花,嫩黄纤细的花蕊,正散着淡雅的芬芳。
天养带了剪刀来,她敛起素袍,轻巧地跃过小泉眼,仔细地挑选了十多枝开得正盛的素馨,小心翼翼地剪下。
今天的佛诞日又称为浴佛节,相传在四月初八释迦摩尼佛祖诞生时,天上有九龙吐出香水为其洗浴。
因有此典故,所以庆祝佛诞日时,要以香水沐浴佛身,并在佛前供花。
且佛门有言:“今生貌美为何因?前世鲜花供佛前。”
这就是为什么天养要带她们出来摘花的原因。
除却素馨,林子里还长有铃兰花,在一处背阳阴凉的斜坡下。
天养不让她们下去,
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