《八识规矩颂》全本免费阅读
《八识规矩颂》诸位法师、诸位同学:阿弥陀佛!
请大家打开讲义第十四面:
五识同依净,九缘七八好相邻,
合三离观尘世,愚者难分识与。
个偈颂前五识第个偈颂,个偈颂主要大意,说明前五识它生起了别功能所必须具足因缘。
五识同依净。
个识要生起了别功能,它要依止个,个指净,微细四大。
什讲同依呢?个同说呢?就说虽然前五识,耳鼻舌身五识,它所依止各别依止自己,比如说识依止,耳识依止耳,乃至于身识依止身,他们各自所依止,但它们都属于法,所以讲同依净,像第六第七第八,它们属于心法。
所以个地方就说明前五识共同它质都属于质碍法。
它除了所依止以外,必须其它条件。
以下说出它条件,九缘七八好相邻。
就前五识了别时候它分成了三类:九种因缘,七种因缘,八种因缘,几种因缘互相资助,才能够使令前五识生起了别跟造业功能。
个观念们在蕅祖注解说过,们看附表第三,把个诸识生起因缘跟它差别作用作一个补充说明。
看附表第三。
个附表第三等于广泛讲到八识,八识生起因缘以及它差别作用。
们先看第一个识,个识总共分成八个识,耳鼻舌身意,前六识属于比较显识,第七、第八属于比较微细、比较深层一种了别功能,们容易了解,总共八个识。
八个识生起四种因缘:亲因缘、所缘缘、增上缘跟等无间缘。
先看亲因缘。
每一个识生起一定要它自类种子。
个种子,什叫种子呢?在《成唯识论》上说:
于本识中,亲生自果差别功能。
种子就在个本识,个本识指第八识。
们每一个生命体,都一个很微细很微细心识流动,个心识就第八识。
第八识造业,它也造善业也造恶业,但它可以把你一生所造业力都保存下,它做种储存业力功能,种功能就种子。
它在本识中亲生自果,个种子累积到一种能量时候,他就会使令你去得到自类果报。
个种子,在唯识学据它功能分成两类:一个属于业种子,善恶业业,业种子;第个属于名言种子。
们解释一下。
们个造业,第七识也造善也造恶,第七识覆无记,它只执。
个造业谁造业呢?就第六意识,你现在能够听闻佛法,能够明了一切法那个第六意识,那个们能够感觉得出。
个第六意识它可能会跟烦恼相应,贪瞋痴烦恼相应,就造了罪业,造了罪业时候就被第八识保存下。
你也可能会造善业,你会去拜佛、诵、持咒,者布施、持戒、忍辱、进、禅定、智慧,你也能够起善心去造善业。
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