好了,们用再说了。
现代哲学并黑格尔种能统一天下哲学家,所以法告诉你,今天什现成可以用哲学结论。
们只能说,当前哲学家们,大多认形而上学走通,靠纯理也答了哲学问题。
现代哲学家提出各种认识世界、认识生方法都一定非理成分,大都需要们自己去感受体验。
那们该说,西方哲学展了多年,结果就一个笑话吗?一点用东西都留下嘛。
。
觉得西方哲学最大价值在于,它限制了类理认识能力。
休谟、康德、逻辑实证主义者等等哲学家,给们划出了一个理认识界限。
过个界限知识,理能正确地把握,要用理去研,只能得出各种荒诞结论。
看,子说“道可道,非常道”
就很道理了。
句话解释一:真正哲学问题,一旦被说出,就普遍真理了。
但,们前面说到了理重要。
如果一个哲学答案能靠理表达,那和间就法对此交流。
一个得到了哲学答案,其他无法去检验一答案正确。
因此,非理哲学思考,必然会带答案主观。
者说,们得到只能主观真理——你自己说真理就真理。
当然好接受,但似乎们唯一能得出结论了。
哲学问题答只能主观件事,另一个理由。
记得们在讲辩证唯物主义时候提过一系列类似于“怀疑者能怀疑自身”
类争论。
们当时说,验主义者“只元于验知识才可靠”
论断并非自于验;康德用批判理工具&xeoo过自己批判;黑格尔讲辩证法,但他辩证法辩证;马克思说阶级论,但他认自己理论带阶级局限;逻辑实证主义用分析语句规则,过自己分析就变成无意义了。
到实用主义时候,罗素也批评说:实用主义以“否实用”
标准评价真理,但“否实用”
标准什呢?如此追问下去,必然会形成无限溯,得出结论。
中国哲学也类似况。
比如子认学问好处,应该把所学问都忘了,“绝学无忧”
。
墨家就反驳说,你子“教”
别“绝学无忧”
...
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