。
王末战乱后,统治者为滋生人丁,征收“剩女税”
。
清朝时期,平民百姓爱穿草鞋,每天出城门做生意,官府为敛财,对穿草鞋进城的实施“草鞋捐”
,对光脚进城的征收“赤脚捐”
。
民国时期种植鸦片要窝捐,不种鸦片要懒捐,更有甚者你不捐去老百姓家破门而入征收“打门捐”
,还有“晒太阳税”
、“大便税”
,只有你想不到,没有其做不出。
大夏朝这两年动乱朝廷的征税本就收得重,再加上很多地方官员不作为,聚众敛财,和地主一起压榨百姓,“一岁之耕,仅供公足,而民食不过数月”
之情形不过最普遍的现象。
所以李凌峰不得不皱眉,不得不扼腕。
龙卧岩的村长见新来的老爷开口问地租的事,老实答道,“张老爷还算仁善,只收我们五成税,借用耕牛和农具也只长一成……”
村长的声音越说越小,如果能保持这样他们就知足了,但他又怕自己说出来,让李凌峰觉得自己有一种胁迫的意思,惹得李凌峰不喜。
李凌峰闻言叹了一口气,收一半的地租就叫仁善,那不仁善的还不知道收多少呢。
“你们先回去吧,此事容我考虑一二。”
李凌峰挥了挥手,让院里的人先散了。
这地租他不能不收,活在封建制度下,活在地主阶级中,他一人不收地租改变不了大夏,只会引连锁反应,导致枪打出头鸟。
但是他也不能按张老爷的方法收,要给老百姓留盼头。
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要想真正解决这个问题,还是要改革,还是要从朝廷出。
他想了想,要想了解大夏朝真实的土地制度和税收情况,看再多的书也不如亲自去村里看看。
李凌峰叫住了准备出门的村长,“老伯,能带我们去田地里转转吗?”
“可以可以。”
村长连连点头。
龙卧岩的村长姓吴,他带着李凌峰和刈往龙卧岩的田地而去。
黔州“八山一水一分田”
,地形地貌复杂,筑城有山地也有梯田,龙卧岩村的地一片一片并联成片,田一层一层垒高而上,一眼望去,满目金黄。
李凌峰跟着村长看过十里庄名下的地头,现十之有九都是良田肥地,而且龙卧岩有七成的地都属于十里庄,难怪农户要佃租。
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