李凌峰进学事儿就定了下。
解决了心头一件大事,整个瞬间就轻松了少。
他现在可吃嘛嘛香,再时时出门放放鸭子,过着采菊东篱下,悠然见南山车马喧嚣田园生活。
大夏和国明代些相似,所以“尊师”
氛围浓厚,孩童开蒙据各个地方地理差异入学仪式繁简一。
明代孩童开蒙须拜“孔圣”
孔夫子,但在大夏就用,毕竟孔夫子可穿越到大夏朝。
大夏朝孩童拜师前要焚香燃烛,奏明天地君亲,由此可见拜师礼对于夏朝多重要。
李凌峰比对记忆中史书上孩童开蒙仪式,现大夏与其诸多相似处。
比如拜师前要“正衣冠”
,取“先正衣冠,明事理”
意;然对着先生“行拜师礼”
,体现大夏“尊师重教”
社会风尚;再用“朱砂启智”
,请先生弟子在额头正中“点红痣”
,意味“开天”
,寄寓弟子“明心明,好读书,读好书”
。
大夏朝廷特意规定各个书院门外须设“明志鼓”
,待开蒙学子启智须击鼓明志,意在引导学子明了“因何读书”
,然鼓励学子奋图强,国家建功立业。
待击完“明志鼓”
,才到“破蒙”
一步,先生会选一本开蒙读物,取其中两句教导弟子,然让弟子跟读,待弟子学会,才算“破蒙”
成功。
五六岁孩童大脑完全育好,一般早慧孩子跟着先生读个三遍大致就能记,而资质稍微愚钝则须六七遍才可。
所以先生也会因学子“破蒙”
表现因材施教。
除此外,大夏朝也童蒙“忌讳”
,如“逢闰蒙”
即闰月启蒙,“逢十蒙”
即破蒙时先生教导十遍能记者启蒙等。
各地童蒙忌讳大致相似&xeoo又差异,《桂地通志·民俗志》中就类似记载“头蒙学最忌路遇身怀六甲,以吉,阻误聪明,故必须天朦亮便出门上学。”
同处境同心境,就算在前世读书时候李凌峰都现在多感触。
大夏朝崇尚礼教,认礼教恭俭庄敬,此乃立身本,故而“学礼,无以立”
警句,所以李凌峰了确保拜师开蒙万无一失,特意在脑中反复推演。
李家村小河边因天到,万物复苏,水草茂。
李凌峰赶着鸭子河里洗澡,看着远处小溪里游得欢快白,悠闲地着郎。
兵将挡水土掩。
怕个锤子?
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