近日以来,高淑行经常看到袁天纲在府里枯坐,精神萎靡不振,也甚为焦急,就请教阿耶,高士廉看到自己的宝贝女儿为袁天纲的事茶不思饭不想的,无奈地摇摇头,幽幽地说了一句:“心病还得心药治!
阿耶我以前常去终南山修仙,曾偶遇过一位‘睡仙’──麻衣真人,俗名叫李和。
他整日身穿麻衣脚踏麻履,常年居住在终南山一洞窟里,饮涧泉,吃野果,人们叫他麻衣道士。
他经常非睡而长睡不醒,没有呼吸,实为道家内丹胎息法,短则可以一睡上百日‘辟谷’不吃不喝,多则上百年。”
高淑行惊奇地问:“我以为这世上只有袁先生是一个半仙,原来在终南山还有一位老神仙啊!”
高士廉一听,马上数落她:“你眼里只有你的袁先生,要知道人外有人,天外有天。”
高淑行又好奇地问:“这位老神仙能帮助袁先生医治好心病?”
高士廉说道:“能!
我曾多次想拜他为师,他均婉言拒绝了。
有一日,他说将要离开终南山与赤松子云游四海,临行前送我一《睡诗》:
至人本无梦,其梦本游仙。
真人本无睡,睡则浮云烟。
炉里近为药,壶中别有天。
欲知睡梦意,人世第一玄。”
高士廉说完,高淑行也欣喜若狂,立马赶回袁府,向袁天纲提议:“先生,你这些日子精神恍惚,我看了心里也挺着急的。
我阿耶以前常去终南山修仙,他说终南山是历代修仙之地,隐士众多。
我们何不去终南山去修仙一段时间如何?”
“我们婚事已近,现在去终南山修仙,你阿耶不会怪罪吗?”
袁天纲一听去终南山修仙,很是心动,早就想离开长安这个伤心之地,出去散散心,但又不想给高淑行带来不便。
“没事。
我们的婚事已全权交给你的好兄弟马周和我的那三位阿哥去操办吧,我们就忙里偷闲去终南山一趟。”
高淑行很洒脱地回答。
“那好吧。”
袁天纲对婚礼一事本来就是应付,乐得出去躲清闲。
于是,袁天纲与高淑行背上行囊,坐上马车向钟南山宗圣宫而去。
一路上,高淑行向袁天纲介绍:“听阿耶说过:‘关中河山百二,以终南为最胜。
终南千峰耸翠,以楼观为最佳。
’距周至县近四十里,有一处楼观台,老子在此讲述《道德经》,因而得名楼观台。
作为老子第四十三世孙的太上皇(李渊)建立唐朝之后,将老子李耳追为远祖,并且在全国推广道教。
武德三年(公元o年),太上皇亲自来楼观台拜谒老子像,下诏改称楼观台为‘宗圣宫’,取“宗述先祖圣哲老子”
之意。”
袁天纲听罢,突然想起什么,对高淑行说:“怪不得在武德九年(公元年),我去大兴国禅寺拜会玄奘法师时,偶遇你阿耶,你阿耶说他曾隐居终南山修道,我们都是同道中人,原来你阿耶是在宗圣宫修道啊。”
“阿耶曾去宗圣宫修道时,在终南山有幸结识了一位‘睡仙’──麻衣真人。
阿耶说他非睡而长睡不醒,实际上是一种深邃的内丹修炼功夫──‘胎息法’。”
高淑行回答道。
袁天纲一听说“麻衣真人”
,马上来精神了,麻衣真人是在历史上鼎鼎有名陈抟老祖的师父,东晋秦中(今陕西)人,有人说他活了o岁;有人说他活了oo岁,众说纷纭。
于是马上回应道:“甚好!
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