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第290章 封禅五岛津策（第2页）

因此，此事须得缓行。

我们需要在尊重日本传统文化的同时，逐步引入大明的先进制度和文化。

对此，我们可以设立专门机构，负责推广大明的农业、手工业和商业技术，同时也鼓励两地多多交流，让日本百姓既享受大明带来的好处，也能在保持自己文化特色同时受到洗礼，最终水滴石穿，全面认可大明文化。

届时若要内附，就只需轻轻一推即可成事。”

高务实点了点头，但却未予置评，只是道：“继续说。”

其实他在这件事上有些踌躇，倒不全是因为他把日本交给了高演，而是大明内部如今对日本没什么兴趣，甚至很多人因为日本侵略朝鲜一事而日本很是反感。

朝鲜能够内附，很大程度上是因为朝鲜的“事大主义”

极其盛行，本就是大明数一数二的“忠藩”

，收了也就收了，大家不认为这有什么隐患。

日本则不然，大明朝野上下对日本观感太差，不少人认为这群白眼狼根本喂不熟——之前高务实就提议过以援朝大军远征日本本土，结果最终也没能成行。

甚至，连如今功名心爆棚的朱翊钧好像也兴趣不高。

在这种情况下，高务实也不好强行推动。

毕竟就如岛津忠恒所言，日本国内还是有很多人具有很强的本土意识，并不像朝鲜那样多数人愿意内附的。

如果真是调集大明军队前去征服，这边跨海作战，那边奋力抵抗，都不说会折损多少兵力才能拿下，至少要花的银子可就海了去了，远不如现在这样只靠经济胁迫和军事威胁就基本搞定各路大名来得轻松。

现在这样的安排其实很取巧：高演是庶子，本来就不能继承他高务实的基业，又加上生母成田甲斐是日本人，而且成田家虽然实力不强，家格倒挺高，于是就有了拜德川家康为养父的可能。

家康是个老派而现实的人，当他确定了高务实的势力有多强大之后，下意识的认为只要自己胆敢拒绝，德川家多半只能万劫不复。

而相反，如果自己同意，虽然德川宗家将来就要被外人夺舍，但自己却可以通过一些手段让德川各分家一个个都成为高演这个宗家、将军麾下的强力大名，也就是日本所谓的“亲藩”

。

到那时，将军家虽然被“换血”

，但依旧姓德川，而真正的德川各家，却也都能兴旺达。

这虽然谈不上最好的结果，但至少是最不坏的结果。

之前说过，德川家康这次提前上演了类似原历史上“德川御三家”

的提前分家，只不过这次不是三家，而是四家——毕竟德川秀忠当不成将军了，但总不能一个“御四家”

之一都混不到。

不过，这一次安土之战与原历史上的关原之战不同，前者是被高务实叫停，而且叫停之后还派了甲斐姬充当“御领代”

，控制了丰臣秀赖剩余的领地，以至于他在原历史上被德川家康在关原之战后夺取的领地被保住，这就导致家康在战后的收获少于原历史。

因此，现在的“德川御四家”

并不仅仅是历史上“御三家”

之外再添一家这么简单。

实际上，现在的“御四家”

和原历史上的“御三家”