三舅又说:“最近给一个朋友看病,药方配伍里有一种药,不知道用什么药代替更好挥药效?”
说完,三舅就拿出药方给杜先生看,并且问杜医生:“这个药方中有没有其他药品可以替换的?”
这个杜申忠呢,看了一眼三舅的药方以后,他指着其中的一味柴胡说到:“你可以把这个柴胡换成醋柴胡试试,应该就可以收到奇效。”
说完,他还提笔,把柴胡用量由原来的克改成了醋柴胡克。
三舅看他这样一改,大吃一惊,就请问这个杜先生:“这样加大了醋柴胡的用量,会不会造成原来方剂的功能失衡?”
只听杜先生哈哈大笑!
他告诉三舅说:“现在这个剂量,就是这个药方最精华之处。”
杜先生继续说道:“把这个柴胡经过醋制以后,它有清热解毒,活血化瘀,抗炎消毒,解表散寒,疏肝解郁的功效。”
“这样一改,你前面的药方中间的用药配伍,就可以很好解决你所担心的那个问题了!”
三舅听完恍然大悟,说道:“果然不愧为‘杜神医’!
用药精炼,妙不可言!
‘“老哥,你这一改可以说是画龙点睛,我终于明白了这个方剂古人的奥妙之处,只是我没有想到是用醋柴胡。”
而杜先生哈哈一笑道:“这其实也没有什么了不起的,只是因为我在从医的过程中根据经验,逐步摸索出来的应用效果。”
杜先生呷了一口茶,继续对我讲述道:
”
咱们中国的医学主要讲辩证论治,所以说,不是千人一面。
每个人都有每个人的体质,古人讲‘望闻问切’,需要综合病人多种病机,最后才可以开药疗愈。
中国的医生疗病,也有分很多流派。
比如,我们所说的伤寒流派,就创立于东汉时期,主要是以张仲景的《伤寒杂病论》为基础,奠定了中医辨证论治的基础。
这本书被奉为经典,张仲景本人也被人尊称为医圣,是影响最广的一个学派。
第二个就是大家所说的寒凉学派,它又称河间派。
是着名的金元大家刘元素所创,他主攻火热病机,提出六气皆从火化之说,创火热论,治病多用寒凉药物。
因为这人住在河间,又称河间学派。
第三个学派就是易水学派。
易水学派:金代医家张元素,河北易水人,在《内经》《中藏经》的启示下,以脏腑标本虚实寒热的论点来分析疾病的生与演变,归纳用药,执简驭繁,创立了“脏腑病机学说”
,对后世医家颇有影响。
第四个,叫攻邪学派。
他以金元大家张从正为代表,强调“病由邪生,攻邪已病”
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