我喜欢在风雨交加的时候做那种事。
为此,我专门写了一篇文章。
那篇文章很复杂,我在其中引用了很多后现代的哲学理论,从文本演变的角度来解构“性”
本身,以此来论证“风雨交加”
这四个字和“x”
有多么“深刻”
的关联。
可惜,邓瑛不懂。
但他在那方面的知识储备丝毫不比我逊色。
不过很迷的是,他执着于给我讲其中的养生之道。
比如,阴雨天不适合做那种事。
我问他为什么,他翻出了他的小黄,认真地跟我说,因为风雨天行房男缩阳,女缩乳,四脚冰冷,易落疾病此处参考相关资料,他自己是没关系的,但是对我那儿不好。”
对我哪儿不好啊
说起这个“哪儿”
,我就有很多话说了。
众所周知,我和邓瑛之间没有前戏。
为什么没有前戏因为之前他有他的恐惧,我有我的怀疑。
那个时候的他还在我身边痴迷“自耻”
所带来的悦感,而我也还没有能力很好地保护他。
很难说,天雷地火之下,是谁在解救谁。
x的复杂和人复杂是可以对照在一起的,不同的人生阶段,人体验x的角度,方式,都是不一样的。
作为邓瑛的身边人,彼此取悦说起来简单,做起来太难,我是个母胎o,他也是个处男,我硬着头皮启蒙自己,继而开化邓瑛。
可惜我一开始就站在社会学和心理学的角度在思考这个问题,理论过于观念化,不够接地气,导致实操过程中,我们的姿势,体hexie位十分单一。
最直接的表现就是,进入主题过快,完全没有前戏。
当然,这些都是我在靖和年间才逐渐反思出来的问题。
而邓瑛心态上的转变,给了我解决这些问题的可能。
我是怎么知道,邓瑛变了呢。
大概是宋云轻告诉我,当邓瑛被绑在刑架上,脱下衣衫的时候,对刑台下的人说出那句“请全我衣冠。”
的时候。
我没有过邓瑛的刑场,但我梦到过。
梦里的场景就像电视剧里对“酷刑”
的遮蔽镜头一样。
邓瑛衣冠完整,只是有些憔悴。
这或许是我潜意识里对他的保护。
我这个人啊,虽然知道封建刑罚里有很多羞辱性的惩戒,但我不想像邓瑛那样去理解和顺从。
不过,在邓瑛的大明朝,我无法直接地去要求他抗争,因为那样无疑会令他死得更痛苦,可令我没有想到的是,邓瑛最后竟然自己将那句“请全我衣冠”
说出口了。
真好。
从学术上讲,邓瑛完成了自我认知的转变。
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