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第五章 论修行解签（第2页）

“为啥？”

楚亦一边吃面，一边打字问道。

平湖居士答道：“因为气感是由外而内的一道门槛，通俗点说就是从外家功夫过渡到内家功夫外家功夫是呼吸吐纳、站桩架势，一般来讲即使出错也不会有生命危险；而内练行气的过程则涉及经络、穴窍、脏器等等，稍不留神行岔了气，轻则经脉错乱伤及脏腑，重则走火入魔一命呜呼，最惨的是那些走火入魔后神志不清的，要么疯疯癫癫就此渡过一世，要么被心魔攻上灵台，然后妄念丛生见人就杀，害人又害己，最后的结局无非力竭而亡，又或者被他人给处理掉”

他说到这稍顿了顿，继续道：“所以，初次尝试内练行气的时候，最好有人‘护法看功’，一旦出现问题就能及时打断，免得生以上的悲剧，等驾轻就熟后就可以独自修行了。”

“哦原来如此。”

楚亦点了点头，露出一副了然的神色，随后又问道：“那怎样才算感受到内气了？内气又是什么？武侠小说里倒是有内力的说法，二者一样吗？”

平湖居士回道：“嗯，差不多吧，不过武侠小说中描述的内力更像是一种能量，而内气则是你生命的一部分，也称作元气；人一降生，先天一炁便会分化成后天三宝，分别是元精，元气和元神，精为命之本，神乃性之根，但是性在天边，命沉海底，二者不得相见，元气则是一座连接性命的通天桥，此三宝虽有类别，实则一体，就好比水，流动为水，凝聚为冰，升腾为汽……三宝也一样，流动为气，凝聚为精，妙用为神至于如何才算感受到气了，很简单，感受到了就是感受到了，此中玄妙，只可意会，难以言传”

楚亦闻言，皱眉苦思也不知所以然，最后也只能无奈的说道：“怎么又多了先天一炁和后天三宝，你说的我越来越迷糊了。”

“哈哈，对于你这样的初学者来说是有点深奥了，那就先不要去管这些，直接练起来就行了，到时候自然就明白了。”

平湖居士淡然一笑，随即又提点了一句，“对了，你初学乍练啥也不懂，切不可从虎形入手，虎形主肝属木，肝气太盛，容易扰乱心神，最好从熊形入手，熊形主脾属土，五行居中，最适合调和自身气机变化。”

“你咋知道还有熊形的？”

楚亦疑惑道。

平湖居士则理所当然的说道：“多新鲜呐！

早在之前我就提到过，你这家传功法脱胎于古法五禽戏，旁人或许看不出来，但是懂行的打眼一瞧就能猜个大概，不过也只是大概而已，至于如何呼吸吐纳，如何导引行气，这些是万万猜不出来的，而这也是各门各派秘而不宣的根本要义外人窥得只鳞半爪，强行去练，最终的结果也只是照猫画虎似是而非，就没几个能有好下场的。”

楚亦见此，心中暗自嘀咕了一句，“熊形啊，这不还没翻译出来嘛哦，我懂了，嘿嘿，还整得这么委婉，我又不是小气的人。”

楚亦轻笑一声后，便将记载着熊形的那块木牍用手机拍了下来，直接给了他，“熊形七式在此，劳烦居士帮着翻译一下。”

此刻，太湖农家小院内，青年男子看着手机屏幕上那张新上传的图片，万万没想到这么好机缘居然会自己送上门，一时间竟也有点手足无措。

青年平复下心境后，自嘲道：“他此番作为，倒显得我有些小人了，自愧不如啊”

叹息过后，立即回道：“这位朋友，你可能不知道你家传的功法有多么珍贵，虽比不上那些名门大派秘密珍藏的功法典籍，但也绝对算得上是一门上好的养元修身之法，常人窥得一篇已是侥幸，就这么传给我，你舍得？”

只见楚亦连了几个大笑的表情，十分随意的说道：“这有啥舍得舍不得的，有舍才有得嘛。”

“哈哈，可真是一个妙人。”

平湖居士闻言畅然一笑，随即说道：“既然如此，那我就厚颜愧领了对了，在下姓顾名泽之，不知兄台尊姓大名？”

楚亦笑道：“好说，在下姓楚，单名一个亦字。”

此刻，一个在太湖，一个在越州，两人默契一笑，如知己般相谈甚欢。

只听顾泽之继续说道：“楚兄，虽然你图的样子很大气，但我还是不得不提一句，网络上真的很不安全，你再这样乱图片，搞不好又会被流传了出去。”

楚亦见状，呆愣了一下，小心翼翼道：“咱俩这是私信，应该没问题吧，下次不会了……不过你也不是把练法给出来了吗，还好意思说我？”

顾泽之闻言，哭笑不得的回道：“我不一样啊，我说的只是练法，常人没有图谱作参照，谁敢练啊！

还是那句话，内练行气这玩意，失之毫厘差之千里，错一点都容易走火入魔。”

“哈哈，说的也是啊。”

楚亦笑道。

之后，二人又交谈了一些关于修行上的注意事项，等到将楚亦的修行事宜整理妥当后，顾泽之便下线吃饭去了。

此时，恰逢太湖风起，吹入小院，穿过微开的窗户，翻开了桌案上的书籍，只见纸页上的内容恰好与一旁的那根竹签相对应。

周公灵签，第五签，遇仙；签文曰：一人锄地欲求泉，努力求之得最先；偶然无意遇知己，相逢携手上青天！