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第九十四章 孔当年那些事（第2页）

“先秦诸国流传下《诗》，如今被儒门改成了《诗》，原先三千六百余诗歌，被孔删掉三千余，十存一，只剩下可怜区区三百零五篇，又把他当时所能见到夏书、商书、周书，以及涉及从唐尧一直到秦缪公一千六百年间大事全都进行了篡选，仅剩下百篇，而今被世儒生称《尚书》，此谓孔子删书。”

鬼谷先生越说越气愤，两道眉高高扬起，如战旗猎猎。

“当世所流传下所谓《礼》，原先包括《周礼》《仪礼》《礼记》三部书，《周礼》与《仪礼》周公所作，《周礼》讲周代官职制度，其文体骈体，《仪礼》讲起居跪拜礼，文体散体，《礼记》所辑，但依据主要战国时文存，一些关于礼阐述，因儒门一直对周礼独钟，所以些流传下比较完备，过，正如子所嗤以鼻那般，子所言者，其与骨皆朽矣。”

子句话言外意，孔子你成天挂在嘴边唠唠叨叨，追求向往那些东西，那死得连骨头都腐烂了，&xeoo在抱残守缺，当个宝贝似舍得丢掉，简直愚可及。

你提他干什？

孔子常提及并且无比崇拜那个，正周公旦。

然，子又训斥孔子，说道。

吾闻，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。

去子骄气与多欲志，皆无益于子也。

子说，听说一个好商，明明家资万贯，富可敌国，&xeoo绝露白，显示出自己很钱样子，而一个真正大德君子，即使他盛德，但他外貌看上去&xeoo显得很谦卑，甚至很愚钝，而像你似，自己明明一无所知，&xeoo仍执迷悟去四处卖弄，去掉自己身上骄气与过多欲望、抛弃你做作与切实际幻想，你所痴迷仁义礼智信，对你一点好处都。

子段话，到底什意思呢？

子显然在批评孔子妄自尊大，他太把自己当葱啦，捧着诸侯们早弃如鄙履周礼，那一套掉牙陈规陋习，而他自以得了真，地去周游列国，四处去兜售卖弄自己浅薄学识，殊知，他种识时务而自知小丑行径，正被子所齿，于，在教训起孔子，也丝毫留面，批得他简直体无完肤。

子与孔子截然相反两种。

孔子，知其可，而，而子则，无，而无，高下优劣，自在公道心。

先秦前很多书籍大多被儒门篡改焚毁，世那些儒生更肆无忌惮地剽窃道门、墨门、兵家、法家等诸多门派思想著作，而据己，就连当今流传下《子》《庄子》《列子》等传世典籍，大多也难逃一众儒生们黑手，被那些卑劣小改得一塌糊涂，从而达到他们踩低捧高目，他们把其他门派说得狗，从而达到独尊儒术目。

鬼谷先生说得些口干舌燥，轻轻一，山谷间一缕淡淡天地元炁被纳入其中。

轻身一纵，鬼谷先生如一只黄鹤般荡然而起，从树上采一大捧紫桑葚，分给一渡禅师一些，又丢了一串放进自己嘴里，细细咀嚼一番，一酸甜糯软汁和着津，被他缓缓送入丹田，一脸足与享受，看到彼此被桑葚染花脸，像个孩子似相视而笑。

鬼谷先生地打了个饱嗝，淡然道。

“说起识，夫自夸，自诩也算一番见地，自古至今，世上能让佩着实多，庄周先生可算得上一个，他活得洒脱通透，夫拍马莫及，而且非常才，嬉笑怒骂皆文章，你知道孔何他一辈子都述而作吗？”

一渡禅师虽说也位饱世事得道禅师，但在博古通今鬼谷先生面前，&xeoo如受教弟子一般俯帖耳，敢丝毫卖弄。

他轻轻摇头，一五一十道。

“晚辈孤陋寡闻，望前辈吝赐教。”

鬼谷先生道。

“子曾说过，大道废，仁义；智慧出，大伪；六亲和，孝慈；国家昏乱，忠臣，你自己一一去对照着看看，子几句话说竟谁，难道言自明？孔就个折扣大似忠、大伪似真、大恶似善投机取巧徒，他既像子那般大智，也如庄子那般大才，更赶上墨子那般既智慧，又才能，以兴万民利，除万民害，己任去身体力行，救万民于水中，他只会摇舌鼓噪，拾些古牙慧，然去王婆卖瓜，换些好处罢了。”

一渡禅师听到鬼谷先生番高论，由笑道。

“先生话说得倒颇新奇、理，可晚辈总觉得话难免些尖酸刻薄了，难道被世传颂千年久儒门祖，真那般堪吗？”

鬼谷先生呵呵一笑，又道。

“话就尖酸刻薄了，你可知庄子他如何看待孔？”

一渡禅师又摇头，一脸好奇地看向位鬼宿象先哲。

鬼谷先生道。

“庄子在他《杂篇·盗跖》中，借盗跖口骂道，尔作言造语，妄称文武，冠枝木冠，带死牛胁，多辞缪说，耕而食，织而衣，摇鼓舌，擅生非，以迷天下主，使天下学士反其本，妄作孝弟而侥幸于封侯富贵者也。

子罪大极重，疾走归！

然，将以子肝益昼哺膳。”

盗跖说。

凡用功名利禄去劝说别，都浅陋堪愚蠢行！

你深知周朝文武道，衣冠楚楚，装模作样，纵舆论与世道心，迷惑君主，其实过了给自己求富贵罢了，依看，天底下比你更大盗贼了，天下什叫你盗丘，而叫盗跖呢？

都让你种无耻徒，给颠倒了非黑白，但蒙蔽了诸侯国国君，欺骗了世。

其中，盗跖引用了大量典故，他声如虎、面露光，从巢氏、神农氏、