至于说李亨在灵武继位为帝、正马不停蹄地赶来收复长安,长安城里的人自然也是毫不知情。
王给事留下的谜题只剩最后一个没解开,阿忍心急如焚,更别提这谜底可能与失踪的义父有关系。
她也没心情多理伽衡,每日不是把那无脸的罗汉翻来覆去地观察,就是念她知道的所有经文,企图从中找到一星半点启。
按理说已经出现四个罗汉,这个自然是剩下的五个之一,但是罗汉的下半身毫无特征,她拿根树枝在泥地上把所有的可能列举出来:
舍利弗——智慧第一,对应翰林院;
目犍连——神通第一,对应人物太多,方术师、解不寻再次提出的终南山高人等;
摩诃迦叶——头陀第一,最无执念者,有“拈花一笑”
典故,对应地点太多太多;
须菩提——解空第一,证“空”
后于林中隐居修行,解不寻再提终南山;
富楼那——说法第一,长于辩才,而玄奘曾在戒日王举办的十八日无遮大会上说法,到了无人敢与其争锋的地步,被大乘学者尊为“大乘天”
,对应玄奘待过的各寺、著名讲经场所;
优婆离——持律第一,曾是剃头匠,对应剃头匠工具箱(阿忍批判说这个猜想太浅薄了虽然她自己通过“持律”
也只想到优婆离很关心男女问题)。
阿忍每天都冒出新的想法,又不得不拜托解不寻去找又不好意思多麻烦他;后者倒是一点也不介意,只是总两手空空地回来。
伽衡说他伤好了,却不给人看,也不知道真好了假好了,总之阿忍完全没心思做想线索以外的事,是他每日在干活。
解不寻之前看到他的时候,他总和阿忍在一起,表情生动、神采飞扬;现在才惊觉平日里的伽衡居然是安静的。
修补窗棂,汲水,洗刷需要洗刷的所有东西,他做这一切的时候很安静,却比从小就需要做家务活的姑娘们都要麻利,就像已经这样安静地生活了一万年。
至于那些难民呢,已经通过贿赂的方式慢慢送走了几个。
留着的孩子坐立不安,天天缠着解不寻要大侠教他们武功,练一会儿又嫌累不练了。
解不寻只好在地上画长安的地图,教他们认他们面目全非的家乡。
这是什么坊?这是什么街?这是什么宫?
“这是太平天子住的地方。”
一个小姑娘奶声奶气地答。
唉,还太平天子呢,解不寻感到很惆怅。
不过只要有一天李隆基还被叫太平天子,我也该配被叫解大侠吧?
阿忍焦虑地踱过来,“这是什么?你又想到什么地方吗?”
“不是,我教孩子们认地图呢。”
她蹲下,用手在一个个地名上反复划圈,之前的罗汉是从东宫、修德坊、怀德坊、平康坊、常乐坊找到的突然轻轻“啊”
了一声,问她也不说。
这几日阿忍总是这样神经质,他也见怪不怪了。
然而阿忍整个下午一直蹲在那里,指指画画,念念有词,晚饭时把两个人拉过去道:“我现在有了一些很牵强的联想,但是还请你们听听。”
“小罗汉只剩最后一个,那么加上我们还没去的地点,一共有六个地点。
这个‘六’启我想到了六道轮回——”
“六道轮回已经是上一个——”
“哎呀,你听我说完嘛。
常乐坊自不必说,是地狱道。
东宫是人
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