胡也频道“我是受国外作品影响,比如易卜生、托尔斯泰等名家。”
三人说完,周赫煊才笑道“你们说的只是文学形式,我问的根基乃是文化内核,它来源于我们各自所受的教育。
什么是教育教育就是忘掉所学后剩下的东西。
它已经融入你的灵魂,自然而然就展现出来,流淌在你写下的字里行间,有可能连你自己都没意识到。”
这段话太过玄乎,沈从文等人都忍不住开始思索。
孙家兄弟早就跟上来,此刻就站在他们旁边。
孙永浩低声问“哥,先生在说啥呢额一句都听不懂。”
“听不懂就对了,别瞎想。”
孙永振翻白眼说,他的伤已经完全康复,又是一条活蹦乱跳的汉子。
“教育就是忘掉所学后剩下的东西”
丁玲反复琢磨着这句话,她感觉很有道理,似乎是抓住了什么本质,但又很难用言语讲出来。
胡也频突然开口“周先生所言剩下的东西,应该是指一个人的精气神吧,包括品行、信念、思想、态度、格调等等。”
“也可以这么理解,”
周赫煊笑道,“教育并不仅仅是传授思想和知识,它的本质其实是塑造人。
所经受的教育不同,塑造出的人精神面貌就不同。
这个教育并不仅仅指学校和本,还包括从小的家庭教育,以及整个社会对人的影响。”
丁玲恍然,赞道“周先生才是真正的教育家,一语道破教育本质。
就像先生说的那样,受传统封建教育影响的老派文人,往往思想陈腐守旧。
而受过新式教育的学生,却眼界开阔,容易接受新事物、新思想。
但这跟文学创作有什么关系”
周赫煊解释道“文学是什么文学是运用语言文字为工具,形象化的反映现实,表现作家心灵世界的艺术。
作家的心灵世界,就要靠教育来养成。
我们这一代人,不管你承认与否,都受到很多中国封建传统文化的影响,它是你怎么都无法丢掉的,必然会在作品中流露出来。”
胡也频说“我们可以努力摆脱,弃旧扬新”
“为什么要摆脱”
周赫煊笑道,“旧文化不一定都是糟粕,月报还在整理国故呢。
仁义礼智信,这些需要丢掉吗周易中的天地人和思想,甚至都融入牌九、麻将了。
我们平时用的筷子,也讲究天人合一,难道大家都舍弃了去用西餐刀叉”
丁玲急道“周先生你到底想说什么”
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