周赫煊一边纪录一边问。
小贩道“龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞。
杀人犯的儿子更不能读,以后当坏人会害死多少人啊。”
周赫煊又问“中华民国的宪法规定,所有国民都拥有受教育的权利。
你认为这个学生有读的权利吗”
小贩理所当然道“还读啥老爹是杀人犯,老娘是娼妇,这种人长大也肯定不是好东西,早点死了省事儿。”
“好的,谢谢你的配合,”
周赫煊说,“请问你的姓名、年龄、职业,有没有读过”
小贩笑道“我叫李全,32岁,卖糖堆儿的,不识字儿。”
周赫煊又陆陆续续问了七八个人,甚至连印度籍巡捕都调查了,得到的回答惊人一致杀人犯和娼妓的儿子不该读
谭熙鸿目睹了整个经过,不可置信道“怎么会这样怎么可以这样”
“别急,慢慢来。”
周赫煊又截住一个戴眼镜的,样子是个知识分子。
那人说道“当然有权利读,现在都民国了,进步的文明社会就要给每个国民以受教育的机会。”
周赫煊问“如果这人长大学坏呢有知识的坏人,可比文盲危害更大。”
“那就更应该受教育,学校可以导人向善,纠正他危险的行为观念。”
那人道。
周赫煊笑道“谢谢你的配合,请问你的姓名、年龄、职业和受教育程度。”
那人痛快地回答“我叫鲁杏芳,字润良,29岁,金融硕士,洋行职员。”
这个问完,谭熙鸿才说“来还是读人明事理。”
“那可不一定。”
周赫煊说。
很快又问到一个卖菜大妈,她说“多读有好处,这杀人犯的儿子,说不定长大也有出息呢。”
整整忙活半天,总共收到五百份调查问卷,最后统计出来持否定观点的占872,认为杀人犯和娼妓的后代不应该读;而持肯定观点只有128其中绝大部分是妇女和知识分子。
到这个结果,周赫煊默然无语,他没想到会如此糟糕。
谭鸿熙都把自己此行目的给忘了,叹气说“国人的观念还需要进步啊。”
第二天,大公报把调查结果披露出来,立即在京津知识分子群体中引发热议,许多学者纷纷发表文章阐述自己的思想。
前一章我们提到,民国初期有三种教育。
其中民众教育理论,认为无论男女老幼、贫富贵贱都有受教育的权利。
历史上,这种理念正是发源于北伐时期。
周赫煊没想到的是,自己那一篇报道,居然促使“民众教育理念”
提前兴起,点燃了全民教育的火种。
做为几十年后的现代人,你很难想象民国初年那种蒙昧,罪犯的儿子不配受教育,居然会是大多数老百姓的共识。
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