“国师不想同我切磋,直说就是,何必这样让我。”
奉行递还竹簪。
眼前正是东玄宫所奉国师,道号宜巽。
宜巽年近不惑,形貌犹如二十少年。
静立翠竹间,端的是鹤骨松筋,飘然若仙。
可一开口,那点儿仙气便荡然无存。
“今日又去西边儿啦?”
宜巽扬眉笑问,接过竹簪重新盘好顶髻,手指拂过鬓边脑后,确定丝尽束之后再问奉行:“快帮我看看,这髻歪没歪?”
“瞧舅舅说的,不去西边儿,我就不能来了吗?”
奉行上前,捏住他两耳将脑袋左拨右转,前后上下地打量。
束竹簪稍偏了些,难以回正,她索性将他髻拆了,再重新束过:“好了,端端正正。”
宜巽摸着竹簪,抬眼看她,却是笑而不语。
奉行被他盯得不大自在,降道:“好吧。
赵结日日去做早课,我要寻他,可不得去?”
宜巽两眼微弯,仿佛在说——还想瞒我?
“倒是国师,竟半点儿不急。”
奉行挖苦他说,“就不怕哪日赵结登基,废去道门国师,独尊禅宗为国教,你这老道士就得卷了铺盖,灰溜溜回你的宣禹山去。”
“有你在,我有何可惧?就算真有那么一天,你也大可放宽心。
他若赶我回宣禹山,路上我放着自己的铺盖不带,都得把你的背上。”
宜巽擞擞衣袖,“说吧,今次来这么急,有事求我?”
宫中玄梵相争由来已久。
彼时圣上尚未登基,两教追随圣上南征北战,期间明争暗斗就已不断。
至圣上登基,拜国师、辟宫观,玄梵二宫便在皇城东西割据,称不上势同水火,却也各不相让。
奉行身份特殊,倘若厚此薄彼难免引起事端。
因此,纵然她私下亲近宜巽,表面对两家也是一视同仁,同时掂量着与两家来往的时间。
若非迫在眉睫,决计不会刚出西梵便进东玄。
“绫姐姐的丈夫失踪,舅舅能掐会算,帮我算算去哪里能找到这个人。”
与宜巽说罢,奉行嘱咐逃筝:“跟着两位小道爷,去把国师的道袍和青黄棍取来。”
宫观修行兼有修身养性习武,宜巽早年偏重剑法,后因意外伤及腿脚致使余生跛行改习棍法。
圆棍动时为兵、静则作杖,于他而言十分合用。
十余年前天下大乱,宜巽追随圣上征战四方,圣上亲自铸造青黄棍相赠,棍身雕刻犬牛,以此酬其忠义1。
奉行所行棍法,就是师承宜巽。
宜巽更衣、戴冠、持棍,携奉行在东玄宫大殿起卦卜算。
起卦前,宜巽侧瞥向近旁奉行,挤眉弄眼,窃声问道:“想去哪儿找?”
奉行却是神情专注,虔心望着神台神像,似对宜巽言行置若罔闻。
宜巽目光一扫,见她叠在腰腹的双手,翘出根指头指向西北方向,遂了然于胸。
金钱落台,
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